照主所行的去行

迦得子孙和鲁本子孙回答说：“耶和华怎样吩咐仆人，仆人就怎样行。我们要带兵器，在耶和华面前过去，进入迦南地，只是约旦河这边，我们所得为业之地仍归我们。”（民数记32：31-32）

读到民数记32章，不得不说人是多么的靠不住，这些即将进入应许迦南美地的以色列人，经历了因为发怨言而招致的火蛇的审判，也经历了因为犯奸淫罪而带来的瘟疫的审判。在民数记31章通过以色列人不损一兵一卒，不仅证明神是得胜的旌旗，更是显明祂是以色列人的神，以色列人是祂的子民。神藉着摩西的口也反复强调各种洁净的礼仪，甘心乐意的献祭，甚至包括女子许愿的规定，目的莫外乎要他们时刻行走在神面前，敬畏神。

遗憾的是，即便以色列人有着丰富而惨痛的经历，也知道靠着神的恩典而行，但在实际生活中还是行自己以为美的事。神应许赐给亚伯拉罕的是迦南美地，应许祂的子民必在那流奶与蜜之地安居乐业。但迦得和鲁本却选择了约旦河外的雅谢地和基列地。理由是他们的那里可以牧放他们众多的牲畜，虽然他们愿意与以色列人一起征战，美其名曰，耶和华怎样吩咐仆人，仆人就怎样行。而且是行在以色列人的前头，直到以色列民得到应许的产业为止。想必他们更清楚，那是神应许他们得为产业的地方，神必定为他们征战、神必定得胜。可惜他们没有在应许美地享受安息的智慧，自己选择了看起来富饶的地土。表面看起来，他们所得之地，也是神赐给以色列人的，但他们两个支派加上后来的半个玛拿西支派，因为与整个以色列人民隔江而居，导致他们成为首先被掳略。

他们得罪了他们列祖的神，随从那地之民的神行邪淫，这民就是神在他们面前所除灭的。故此，以色列的神激动亚述王普勒和亚述王提革拉毗尼色的心，他们就把鲁本人、迦得人、玛拿西半支派的人掳到哈腊、哈博、哈拉与歌散河边，直到今日还在那里。（历代志上5：25-26）

有人说，事情发生了就是神默许的，你得谨慎这样的说法。存在并不就是合理。神是怜悯恩慈的神，有些事发生了，神没有马上拦阻管教，是因为祂忍耐恩典，期待我们悔改，得着光照，住在主里面。先知以赛亚警告以色列人说过：“若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。”这话今天用在我们身上也是合适的，若不是神怜悯恩慈，我们没有人能够靠自己站立得稳！感谢神，差遣祂的儿子耶稣基督来，使我们相信他儿子的人，不仅仅罪得赦免，而且在耶稣基督里蒙神称义，成为其圣洁的儿女。愿我们时刻住在主里面，得着怜悯、恩助，顺从圣灵而行。

凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的；从此，我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。（约翰壹书2：5-6）