你们也应当如此行

时候到了，耶稣坐席，使徒也和他同坐。耶稣对他们说：“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。我告诉你们，我不再吃这筵席，直到成就在神的国里。”耶稣接过杯来，祝谢了，说：“你们拿这个，大家分着喝。我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。”又拿起饼来，祝谢了，就掰开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的。你们也应当如此行，为的是记念我。”饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。看哪，那卖我之人的手与我一同在桌子上！人子固然要照所预定的去世，但卖人子的人有祸了！”他们就彼此对问，是哪一个要做这事。（路加福音22：14-23）

有一位年近百岁高龄的弟兄，最辛苦的事就是在主日掰饼之后，讲道。听起来你可能稀奇，一百岁的人还可以讲道吗？是的，还可以讲道，而且有条不紊，娓娓动听，有礼有节，毫无年迈老人的健忘和混乱。如果你能够理解期颐老人的心情，理解他在掰饼时刻静享主同在的祝福和恩典，实在是不愿意破坏那美好的时刻，而起来说，同蒙恩召的圣洁弟兄啊，你们要思想那为使者、为大祭司的耶稣，祂如摩西一样在神的家里尽忠。

如果我们能够在掰饼的时刻，尽享主同在的美好和祝福，你也能理解民数记9：22-23节神人同居的话， 

云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。

如果你盼望那样的场景，你更盼望主耶稣的再来

我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，神的帐幕在人间！他要与人同住，他们要做他的子民，神要亲自与他们同在，做他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”（启示录21：3-4）

感谢神，我们不配，祂还是爱了我们，在创世以前就拣选了我们！赞美主，用祂的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，做祂父神的祭司。但愿荣耀、权能归给祂，直到永永远远！阿门。

感谢主，在路加福音22：14-23节记载的是主设立圣餐，教所有相信祂的门徒彼此在主日聚集，敬醒等候，直到祂来。为此，使徒保罗在哥林多前书11：26-29节说，“你们每逢吃这饼、喝这杯，是表明主的死，直等到他来。所以，无论何人，不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。”

对于一个信心满满的圣徒来说，在主日所充满的就是感恩和赞美；对于一个长途跋涉需要恩典救拔的疲乏之人，在感恩之中，可能还需要主的恩惠再次加添，将一切的重担完全交托，安息于主；对于一个在旧人情怀中挣扎的人来说，可能需要的就是复活生命的大能，去处魔鬼撒但的搅扰，锁链尽脱全人得释放！也许有人会说，主耶稣已经成就了一切，我们只要感谢着领受就好。感谢神，在地位上我们都是自由得释放的人，赞美主，在经历上我们要住在主里面，时刻靠着复活生命的大能，破除旧人的拦阻！

所以说，如果你已经是一个安息得释放的人，愿你高声赞美，感恩之声蒙神悦纳；如果你在主的桌子前，依然不能释放旧人的情仇，你也需要主耶稣帮助你去掉你不应该再背负的轭，赞美讴歌！

看哪，他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的，阿门。主神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者。”（启示录1：7-8）