歇了自己的工 进入安息

耶和华说：“我照着你的话赦免了他们。然我指着我的永生起誓：遍地要被我的荣耀充满！这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的，一个也不得看见。唯独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地。他的后裔也必得那地为业。  亚玛力人和迦南人住在谷中，明天你们要转回，从红海的路往旷野去。”（民数记14：20-25）

读到民数记十四章，不能不说我们的心是沉重的，以色列人出埃及在旷野的遭遇实在值得我们警醒。

主耶稣曾经对门徒多马说，“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！”信心是什么呢？信心就是相信神所说的必然成就，不是神证明给你看，否则，那就是说服了。遗憾的是，以色列人在旷野所经历的神迹奇事是那么的真实和新鲜，可惜环境一不遂心，马上就生恶念，公然藐视神的诫命和例律，拜偶像，发怨言、悖逆。就算是出了埃及受奴役之地十六个月，依然留念埃及奴仆的生活，想念那罪中之乐，不愿意凭着信心胜过环境，进入那流奶与密的应许之地，得着真正的安息。

十六个月前，埃及法老及其战马战车全部湮灭在红海里面，以色列人如果重回埃及，再次接受奴役的生活，将会面对何等的凄惨与艰难！人的心一受世界的迷惑，就会一厢情愿地思想，实在值得我们深思。感谢神，有公义，更有怜悯。虽然刑罚他们在旷野漂流，却不再是让他们回埃及。神的子民与世界是没有办法联合的，今日的教会是船行在海上，但并不受海水的侵蚀。什么时候我们若与世界联成一体，我们已经不再是船了，很可能是沉船，完全失去该有的见证，接下来就是腐烂，最后完全消失。

在这新约恩待时代，主耶稣呼召所有劳苦担重担的人，到祂那里去，就可以得安息。你是否愿意现在就得着呢？如果你愿意真正放下一切劳苦愁烦，现在就可以祷告说，“主耶稣啊，我实在是辛苦，力不能胜，愿你的恩惠此刻临到我，愿你的能力此刻就显明在我身上。我愿意不再凭着自己活，而愿意倚靠神的恩典和能力活。”

感谢神，如果你相信，就必能得着神的救恩。愿神祝福你，歇下一切都工，享受神儿子为你成就的一切。

因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。（希伯来书4：10-11）

如果你是福音朋友，我们读这一段经文，

原来，神的愤怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。神的事情人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道神，却不当做神荣耀他，也不感谢他，他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。（罗马书1：18-23）

如果你是我们中喜好自义的骄傲人，我们读这一段，

你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪，因你这论断人的，自己所行却和别人一样。我们知道这样行的人，神必照真理审判他。你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢（罗马书2：1-4）

愿神恩待我们，莫让我们陷入论断和自义的骄傲之中，更不要漠视神的恩慈和忍耐，一旦恩典大门关上，你后悔就迟了！

敬畏耶和华是智慧的开端！