主耶稣，帮助我认识你

彼拉多又出来对众人说：“我带他出来见你们，叫你们知道我查不出他有什么罪来。”（约翰福音19：4）

我们说凡事神都有美意，预备祂所爱的人能够感受祂的美意，能够以感恩喜乐的心回馈社会，教神的荣耀得着彰显。惹我们心急火燎的人，慢慢地使我们心胸开阔起来，慢慢地我们觉得如果我们自己心中有持守，狂风暴雨就冲刷不动屹立的磐石。那些故意在我们面前显摆的人，如果我们展现生活的质量不在乎物质，而在乎心灵的充实和丰富，他们反而会愿意沉淀下来探寻人生的意义和目的，只是你预备好作那得人如得鱼的人吗？

耶稣基督来，道成肉身，明光驱散黑暗，那看见的人不愿意以信心接受祂，却反复用所谓的知识和遗传来诘难祂，为的就是维护一个相信神之人不该有的不清洁的光景，贪名，好利，甚至不惜纂改神传律法的本意，乃至杀人流血，将神的儿子钉死在十字架上！尽管如此，神还是爱着以色列人，祂的选召和恩慈不变，依然盼望以色列人早日悔改，好和所有因信称义的亚伯拉罕的子孙一起得着神的救恩。如果不是神的怜悯和恩慈，没有人能够凭自己获得赦罪恩。如今就是末世了，一旦外邦的人数加满，以色列全家都要得救，恩典的大门就关上了，那时你若没有得着救恩，将是何等的哀哭切齿不能得！

考大学的时候，班上有同学说，不读大学也一样，想办法诱骗那些没有定见的人，结果一些人受骗成为后悔之人。一度我觉得呆在家乡也是非常美好的事，鱼米之乡，什么也不缺。后来电台里面讲中国八大景观，想想自己如果呆在家乡，要看这八大景观只怕是痴人说梦了。于是乎，还是读大学，既然要读，当然是国内最前沿的地方才好。花销是大了一些，但半年就有了分晓。寒假见省城读书的同学，还是当年高中的样子，而我却不再是乡村少年。后来，大家都出国，我们认为，国家培养人才不容易，应该报效祖国，于是坚决不出国，但神有美意，一路带领，很多事情并不真正由你自己把握。

刚蒙恩的时候，觉得相信主耶稣，是世界上最蒙福的事情。凡事信靠，事事顺利，天天和爱主的人口唱心和赞美主。慢慢地就有人给你这本书、有人给你那本书。于是我说，除了圣经我什么书也不读。因为圣经上简单的一句话，他们可以讲上一大篇，而且让人读来愁烦。虽然口头上拒绝，但还是读了很多，网络上成千上万的电子书，都和基督相关。读的越多，纠结最多的莫过于自己聚会的地方到底合不合神的心意，到底该如何爱弟兄和姊妹？看见前辈们为了所谓的真理彼此老死不相往来，看到年轻的肢体为了名利劳苦努力，我都默然无语，有时候忍不住，批评几句，慢慢地，就学会，劝人要根据一个人的实际能力而行，如果主耶稣不行恩惠怜悯，我们能够作的就是祷告和守望了。你如果有什么看见，不妨先祷告主耶稣，赏赐我们交通的智慧，切莫从爱肢体的热心出发，走到彼此伤害的地位上。

我们现在已经到了末世，主将从祂的教会中呼召得胜者，你是愿意在神的家中作那看不见的柱石，还是因为你有所谓看不惯，不能忍的肉体的情绪，放弃主耶稣给你的托付。你因为不喜欢一个人而失去所有爱你的人，这个算盘你可能打错了，更何况你不喜欢的人，很可能就是主耶稣用来打掉你天然肉体的器皿。还把自己看的那么重要吗？神的儿子为你舍身在十字架上，赦免你一切罪污，肢体有什么难处你不能赦免呢？身陷困顿、永远看不见光明；只有破除了僵局，才感悟那一片蓝蓝的天！一些人可以纠结劳烦我们一时，但慢慢地就从我们的思维中淡出。你需要的就是背起自己的十字架，活在基督耶稣里面。

耶稣基督到世间来，末了的一周，接受祭司、文士检查。在上十字架之前，又接受外邦巡抚彼拉多的审判，而且三番五次地说，“我带他出来见你们，叫你们知道我查不出他有什么罪来。”这就是神的羔羊，圣洁无瑕疵，担当世人的罪孽而来。不要说你多么圣洁，不要说你多么公义。多少时候同伴一个不小心、上司一个疏忽、家人一个迟延，你都可能按照自己的情绪无限发挥，而且你的思绪还跟你当时的心情好坏相关。你说这样的人能够经得起盘查吗？如果你能够正确认识自己，又怎么能不真正认识神，认识救主耶稣基督。为什么祂，一个被钉十字架受尽羞辱而亡的人，真正地改变了世界，也越来越多地改变那些曾经热爱四书五经的人？！

认识越多越觉得没有把握。你还以为自己什么都知道吗？如果你不知道神的儿子耶稣基督，如何来过这越来越不吸引人的世界？！你以为一切大好光明吗？如果你没有得着生命的恩典，也就是一凡尘俗客而已，而且是不知往何处去的孤客，还记得词人的凄苦吗？守着窗儿独自，怎生得黑？！

愿你相信耶稣基督，进入永生！人心比万物都诡诈，惟有神能识透！莫再遮遮掩掩，现在就回家吧？简单祷告就好，“主耶稣，帮助我认识你，带领我回家，不再自己疲于奔命！”