神的话不落空

耶和华以色列的神如此说：我膏你做耶和华民以色列的王。你要击杀你主人亚哈的全家，我好在耶洗别身上申我仆人众先知和耶和华一切仆人流血的冤。亚哈全家必都灭亡，凡属亚哈的男丁，无论是困住的、自由的，我必从以色列中剪除，使亚哈的家像尼八儿子耶罗波安的家，又像亚希雅儿子巴沙的家。耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。（列王记下9：6-10）

列王记下第九章围绕两个圣经的预言而展开，虽然这预言的时间不是很长，可能是十几年二十年不到的时间；对以色列人来说，应该是既能够回忆起来，也具有震慑力，存诚实的心悔改归向神。可惜他们还是不能离开耶罗波安使他们陷入以别神替代耶和华的罪，这以色列人真是够冥顽不化的了，对不？你以为自己行得好吗？！一个人不能真正从心思上回转归向神，不能从圣灵得生，其生活行事不会比以色列人更好，五十步笑一百步而已。

第一个预言的应验是什么呢？那就是膏立宁示的孙子耶户作以色列王，这是耶和华在列王记上19章16节里面吩咐先知以利亚行的；这一次以利沙吩咐仆人去膏立耶户，想来是耶户第二次受膏了。看哪，何等福气，这耶户是北国以色列唯一一位受膏的君王，可惜耶户虽然彻底铲除了假神巴力在以色列的众假先知，却因为私心贪念、依然不愿意使百姓离开耶罗波安使百姓陷入罪中的那罪，不愿意彻底毁坏清除耶罗波安所制作的金牛犊，依然任凭以色列人在神旨意之外的场所敬拜，罪不可赦！也实在值得我们警醒！

经上说，“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”你此刻被什么刺透呢？如果把这新约希腊原文圣经里面惟一在这里使用的“贪财”二字换成名利、地位、亲情、友情、爱情，甚至是邮票、手表、书画，你又如何看？你能够不沾染世俗，全然成圣吗？需要耶稣，时刻都耶稣！愿你此刻得拯救，蒙开启，没有人能够靠自己成为圣洁，需要救主耶稣基督！

耶户得以膏立为以色列之王；第二个预言应该就是对亚哈和耶洗别的审判了：“耶和华说：‘我必使灾祸临到你，将你除尽。凡属你的男丁，无论困住的、自由的，都从以色列中剪除。 ···论到耶洗别，耶和华也说：‘狗在耶斯列的外郭必吃耶洗别的肉。’凡属亚哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。”（列王记上21：21···，23-24）因此本章明线就是神藉着耶户对亚哈家实施审判，在耶洗别身上申神众仆人众先知的冤。

也许你会问，为什么神延迟了这么长的时间呢？还记得亚哈因为听见了以利亚的审判的话而身着麻衣、谦卑禁食吗？神怜悯了他，“亚哈在我面前这样自卑，你看见了吗？因他在我面前自卑，他还在世的时候，我不降这祸。到他儿子的时候，我必降这祸于他的家。”（参列王记上21章27—28）这样看来，列王记下第九章的暗线就是神的话从来不落空，神的怜悯从来都是信实新鲜，祂乐意施恩典怜悯，忍耐宽容，就是希望恶人离开恶道，悔改、蒙恩、得救。可惜的是，耶洗别死到临头依然没有悔改之心；从兄长那里接替父亲亚哈王位的约兰，虽然去掉了巴力假神的柱像，却也没有因为以利沙所行众多神迹而心思转变，没有清除国中众多拜外邦偶像、随从外邦风俗的假先知，依然让以色列人陷入拜假神、别神的罪恶之中，一切罪有应得！

“亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼得后书3：8-9）

感谢主，今天依然给圣徒机会，教我们倚靠神的恩典、圣灵的恩膏得完全；更是给世人机会，教他们通过神的众先知仆人在舞台上表现，心生悔改之意念，厌恶自己的罪恶，愿意在神儿子耶稣基督里得赦免、享受永生。

你若要蒙恩典，就是现在，莫迟疑！

赞美主，渴慕祂显现的众圣徒，在世劳苦努力，遭受饥渴、凌辱、患难、逼迫，就是牺牲生命也全然不以为念，一心只为能够得着那更美的复活、永恒的产业。赞美神，他们持守了他们的信，跑完了他们该跑的道路，打了那美好的仗，必将得着公义的冠冕！亲爱的圣徒，你是否能够不在乎世俗的荣誉安逸，一心祈求荣耀神、得着救主喜悦夸赞？愿神祝福我们，坚固我们，教我们持守永生的盼望，得着基督台前的亮光与笑脸。

主啊，愿你恩手扶持我，引导我走永生道路，荣神益人！