加上的原则

年轻的时候喜欢趣味数学，有些题目至今兴趣盎然。比方说，有一个老人故去，遗言17头牛，大儿子二分之一，二儿子三分之一，三儿子九分之一，这17又不能被2，3，9整除，怎么办？把牛切开吗？是不是很粗暴的做法？儿子们在那里纠结莫名，这时智慧的族长来了，慷慨地说，“我再送你们一头，让你们开开心心地分享父亲的遗产。”

17+1=18。因此大儿子分得9头牛，二儿子得6头，三儿子2头，9+6+2=17，族长的牛还是剩余在那里，于是老族长牵着自己的牛悠然自得地回去了。你有什么思想呢？还是觉得好玩而已？

彼得后书1：3-11节说，“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有份。正因这缘故，你们要分外地殷勤：有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。”

彼得说得实在太好，因为我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主，神就将关乎生命和敬虔的事赐给我们，又将那宝贵超绝的应许赐给我们，教我们能够与神的圣洁性情有分，脱离世俗的败坏。因此有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。否则，我们就是眼瞎，没有看见我们已得赦免，已经得着基督复活的新生命，没有能够荣耀神，势必在主荣耀归来时刻满脸羞惭见主！

说到加上，自然就想起弟兄的带领。当年在聚会中认识神不深，恩典恩惠能力都有欠缺，于是弟兄反复言传身教和弟兄交通的原则：加上的原则。你可以选择沉默，在圣灵里面祷告，与主交通。一定要发表的话，遵行加上的原则，使神的荣耀得彰显，切忌自己一开口就是拆毁。看见那些凭着突然血气服事的人，你除了祷告，能够作的还是祷告，要知道倘若主不怜悯人，人的责备只会让一个人在错谬之上愈行愈远！你怎么敢，又从哪里得能力去管教别人的仆人？

愿我们行公义，好怜悯，存谦卑的心与神同行！

（二）蒙福之人

小时候，经常听大人讲：跟好人，学好样；跟癞痢，学和尚。圣经里面也有类似的教训，保罗就叮嘱年轻的同工提摩太，“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”

古人就曾经哀叹，千金易得，知音难寻；基督徒呢？你也需要一个好的属灵同伴。简单比方，如果有人行你不喜悦的事，你是看那个人一直不悔改，还是问那怜悯你的主，你该如何行才能既得神的喜悦，又得着那个人你不喜悦之人的喜悦！为什么许多人属灵大汉无意中成了后行者难言的苦楚呢？因为人们看见了他们，却没有看见施恩典、行大能的神。所以，浸信会不错，路德宗也不差，归正宗以为天主教偏离，天主教却认为自己持守了“一”。长老会如何？地方教会又怎么样？你若没有把人引向基督，就有亏欠主给你的托付！带入与神和好，带领人认识基督耶稣！

你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！（雅各书 4:8）

这样说来，我们选择好的属灵同伴，目的是为了亲近神，为了得着智慧恩光与神同行。

闲的幸福

我是一个蒙福的人，有一个能干的妻子，还有能够倚靠神独立生活的家人，所以不需要逼迫自己劳碌奔波，赚那永无止境的钱，填补永不能满足的无边欲壑；因此感恩之心常在，也因此能够忘记世俗的缠累，磊落光明地生活。有能力就接济他人，能力不够，也不需要硬充好汉，毕竟是神看顾照应祂所眷爱之人，是神自己为主为大，我们生活作息，不过是神祝福人的器皿，供应人的需要。因此，不需要高言大志，也不需要矢志成功。神主宰一切，包括我们的生活作息，动作存留！

有人说，基督徒都是软弱之人，好像不能行的人。说这话的人，一方面不了解自己，自然不了解他人。简单来说，在中国的文化传承里面，也从来不主张一个人追求个人血脉喷张的勇敢，并不主张一个人为了个人的成功，而不顾道德良心。事实上，追求成功的人，能够持守自己内心平静的人，并不是多见；不是把自己丢失了，就是把亲人丢失了，这样的成功不要也罢。说是不了解他人，是因为基督徒不是没有能力，而是没有能力行自己肉体喜悦的事，却绝对有能力使他人得益处。因为基督徒知道，他们存活的目的，就是解救那些依然在黑暗死荫之地挣扎哭泣的人！

一个人活得有没有意义，有没有价值，不是你有几枚股票房产证劵，不是你有多少存款可以解释的。你是否能够自由自在地在阳光之下呼吸，你是否可以时刻点亮那些暗淡的心空，你是否能够没有顾忌牵挂地行事为人，你是否能够遇上任何人都恭谦有礼，是否能够对任何人都不卑不亢！不要说你如何如何，好像很能行动样子，就是一个国家的首领，也无法保证他们的儿女可以行事有理有节，爱情甜美，更何况普通人呢？

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。只是诗人们安于清贫的不多，总是喜好大千世界的繁华嚷嚷，错失了采菊东篱下稳固安逸，自然不能品味真正的幸福。基督徒如何呢？我们能够安心做工，自己养活自己，并且以此为足，就是因为救主耶稣基督在我们里面活着，祂的恩膏、祂的教训叫我们安息稳固并平和！

赞美主！

基督徒的祷告生活 (2016-07-15)

提到祷告，我们首先想到的是什么呢？主耶稣的祷告文？还会背吗？

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿门。

在主的祷告文里面，强调的个人与父神的关系，先求神的旨意通行在地上如同天上，接着祈求神的恩典临到我们，临到我们周围；不仅仅日常生活饱足舒畅，更求我们心境见识宽广；我们蒙神赦罪恩典，因此乐意越过人的软弱，教自己站立更高之处，与主更亲近；在环境中蒙神保守看顾，不受魔鬼撒但攻击，一切荣耀归神。赞美主，因为时刻与祂交通，所以我们日益加深对祂的仰赖和倚靠，我们更加确信惟有耶稣基督，是我们的生命救主，住在救主里面，就不怕魔鬼的侵害，也不受魔鬼的蛊惑与世俗的试探。感谢主，祂爱我们，差遣圣灵住在我们里面，时刻顺从圣灵的恩膏涂抹，过圣洁的人生，过盼望的生活，确信主耶稣基督回来的时刻，我们能够欢喜快乐与主同席！

如果是国家发生重大事情呢？我们该如何祷告？

我劝你第一要为万人恳求，祷告，代求，祝谢，为君王和一切在位的也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳；他愿意万人得救，明白真道。因为只有一位神，在神和人中间只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣，他舍自己做万人的赎价，到了时候这事必证明出来。（提摩太前书2：1-6）

这里说明什么呢？我们要为神的福音广传而祈求，在神的救赎恩典里面，一个人若没有相信耶稣基督，没有接受神的儿子在十字架上所成就的救赎恩典，就是一个罪人，需要脱离黑暗，需要被拯救。所以，富贵娇奢、贫穷局促，高大威猛、猥琐卑微，没有什么两样，因为我们宝贵看重的不是你有什么或者没有什么，我们看重的你是否具有寻求真理之心，我们祷告祈求的就是神能够翻转你的心境，让你成为一个可蒙怜恤，可以得着救赎恩典的人。一个人若没有接受耶稣基督作为其生命救主，依然是一个受魔鬼奴役的人，依然是一个沉浮挣扎在旧人世俗的人！无论你有多少道理知识的传承，无论你有多少聪明能力，你若没有基督，不仅仅没有永生的喜乐盼望，就是今生你并不能拥有救主同在的祝福和安宁，不能明白人生的真正目的，也无法给周围的人流传的价值。

依然骄傲不能顺服吗？多少君王贵族成为主的门徒？！你促狭自义吗？世界上时常行义而不犯罪的实在没有，一个也没有！你以为作得好自鸣得意吗？基督徒作得好，是份内的事，根本就不敢向人提，因为救主要求我们的就是右手所作的，不让左手知道？你还好意思得意洋洋吗？你妄自菲薄吗？我们是救主宝血救赎回来的人，是神的儿女，永生的福分和今生的自由都已经赏赐给了我们，我们惟一需要作的就是相信接受，并且高声赞美：感谢主，救赎已经成功！时刻施怜悯，加恩力！

 （二）

操练身体益处还少，唯独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。这话是可信的，是十分可佩服的。我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的神——他是万人的救主，更是信徒的救主。（提摩太前书4：8-10）

回到我们自己身上，该如何祷告呢？诚实就好，有什么负担就向神卸什么负担，只要我们不是存心背书给神听，也不是故意编华丽的词语试图吸引人。每一次藉着主耶稣的宝血来到神面前，我们的祷告应该是新鲜的、活泼的；不要一个祷告用上一个月甚至是更长时间。你有感动，你赞美歌唱、哭泣跳舞，都是蒙福的事；但如果你是背了一段文字，最好就背给你自己听吧；万一有人接二连三听你背书，你就无意中给他人下了绊跌之物！愿神拔高我们的异象，既不绊倒他人，也不受他人绊跌；你的灵如果是新鲜的，神自然给你看见祂的美丽，世俗的缠累就摸你不着。你当欢喜快乐，赞美神！

有了这样的心情，我们的祷告，就是很自然的事：为了我们享受别人欣赏不到的人事物，或喜乐、或击打，我们感谢神；为了神继续掌管一切，我们献上赞美；为了世俗人看不见他们越来越困惑的局势，我们感谢神，不仅教我们有智慧能力分辨时局，而且也赋予我们使命，给我们机会传福音，为的就是将基督显明在众人面前！这样说来，只要我们存清洁的心，随时随地，我们都可以藉着主耶稣基督的宝血，来到父面前，祈求神坚固我们手上的工作，教我们的生活行为与神的过程紧紧相连；并且祈求神的旨意行在地上如同天上。愿我们分别自己为圣，作那守望的人，警醒等候主耶稣早日回来！

亲爱的圣徒：祷告，是和神站在一边，祈求神将祂的心意向我们显明，教我们一举一动不仅是新人的生活，更是行在神的旨意中。我们祈求神捆绑仇敌，教会早日丰富整齐；我们藉着主耶稣过夸胜的生活，宣告魔鬼撒但的失败！所以我们为国家求平安，为耶路撒冷求和平，为全地祈求敬畏耶和华的知识！无论如何，我们祈求的就是神的圣洁与公义在地上显彰，我们传的就是主耶稣基督是天地人间惟一可以靠着得救的名，是可以呼求就能够重新得力的名！我们盼望的就是救主耶稣基督早日回来，我们可以真正歇下一切的工，享受主同在的永生福乐！不再疲乏，不再有困倦，光明公义，赞美神！

愿你此刻就能够呼喊：主耶稣啊，恩待我们，将你的旨意显明在我们心中！