你看见了吗？

列王记21章，开始于亚哈气愤愤闷闷不乐地躺在床上，转脸向内，也不吃饭；结束于亚哈撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡卧也穿着麻布，并且缓缓而行。起因是他因为看中了耶列斯人拿伯的葡萄园，试图交换给自己作菜园，那拿伯却不愿意。如果这亚哈的闷闷不乐能够在神面前祈求智慧亮光、得着释放，或许是别的结局。拿伯敬畏耶和华，不愿意交换，亚哈作为耶和华权柄代行者应该感到高兴，万军之耶和华是统领以色列的神，人人应当尊崇、敬畏祂，荣耀祂的名。

可惜亚哈没有能够那么思想，他的妻子耶洗别更不是敬畏耶和华的人。这是一个邪恶的王后，在以色列推行外邦风俗，陷亚哈于罪中比先王更甚。亚哈虽然贵为以色列之君，却也不敢明目张胆欺负民众。这耶洗别却不一样，在她的理念里面，天赋王权，举目之下，莫非王有。当时就夸口说，亚哈所要的必然能得，并且实施毒谋恶计，表面上看起来冠冕堂皇，按照以色列人的律法审判拿伯，实际上呢？用两三见证人诬陷拿伯，并且用石头打死了拿伯。不仅谋害了拿伯，而且还杀害了他的儿子们。（参列王记下9：26，‘我昨日看见拿伯的血和他众子的血，我必在这块田上报应你。’这是耶和华说的。）耶洗别以为自己所作的天衣无缝，洋洋自得地让亚哈去得拿伯的葡萄园。

诗篇11：4节，“耶和華在他的聖殿裡，耶和華的寶座在天上，他的慧眼察看世人。”谨慎，人在作，天在看。亚哈正陶醉于不择手段得来的产业的喜悦中，以利亚已经受耶和华神差遣来到亚哈面前、宣告神对他的审判，“狗在何处舔拿伯的血，也必在何处舔你的血。”亚哈立马知道东窗事发，原本以为可以凭借权势藉莫须有之罪除灭拿伯的事无人知晓，没有想到先知以利亚已经找到了他。就在现场，陈明亚哈的罪，“我找到你了，因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。”这时候的亚哈，不仅仅是闷闷不乐，而且应该是心灰意懒了；想来是自卑、懊悔、缓缓而行，感谢神，对自卑的亚哈心生怜悯。

耶和华的话临到提斯比人以利亚说：“亚哈在我面前这样自卑，你看见了吗？因他在我面前自卑，他还在世的时候，我不降这祸。到他儿子的时候，我必降这祸于他的家。”（列王记21：28-29）

感谢神，祂行公义，施怜悯，原是要人悔改归向祂。赞美神，看见了亚哈的自卑，于是延缓了审判的实行。这实在是罪人的福音之光，神看见人悔改，祂乐意人悔改，不愿意人陷于罪中死亡。赞美神，若不是祂的怜悯、宽容、忍耐、施慈爱，没有人能够活在祂面前；赞美主，如今我们相信的人，可以藉着主耶稣的宝血遮盖我们的不义，求神赦免我们无知的罪、妄行的罪、不能行的罪；赞美主，祂爱我们，时刻加力量、施恩惠给我们，必定带领我们进入到完全的地步；赞美主，祂保守看顾我们，直到祂再来的日子，带领我们进入荣耀之中！哈里路亚，神的儿女当赞美祂！

还记得列王记16：30-32节的话吗？

暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚，犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪。他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去侍奉敬拜巴力，在撒马利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。

在那里亚哈，犯了十条诫命里面，他不仅仅延续了耶罗波安雕刻偶像的罪，而且还随从外邦的风俗，引进外邦偶像；在拿伯的葡萄园的事件上，又犯了贪恋他人房屋、作假见证、杀人的罪。这一切都是因为他纵容耶洗别的恶行恶性，听从她的诡计，自己卖了自 己。箴言说得真是不假：得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。多少人失败是因为放弃了自己该有的持守，最后一败涂地，身败名裂；多少人在关键时候，迎合了人的意思而忘记在神面前求问，最后悔恨莫名？！同蒙恩召的圣洁弟兄，愿你得着大卫一样的智慧：我一生一世要住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。

有些人读经喜欢望文生义，以为父亲吃酸葡萄倒的却是儿子的牙齿。创世记4：6-7节怎么说，“耶和华对该隐说：‘你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。’”很多时候我们灰心失败，是因为我们看了不该看的地方，入了魔鬼的蛊惑，忘记了神的恩惠，也忘记了神施恩的手掌管万有，自己在那里劳苦愁烦。亲爱的圣徒啊，你若任凭自己在旧人情绪中纠结，就容易生出苦毒、怨恨、愤懑、死亡，你当慎之又慎。认识主恩的人知道，惟有行走在神的恩光中，才能看见自己的失败和不能为，才迫切仰望主、需要主、倚靠主。愿神祝福你，施恩于你，凡事相信、凡事求靠、凡事赞美，荣神益人。

主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，唯喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道。何必死亡呢？（以西结书33：11）

赞美主，祂的怜悯是我倚靠、我的夸耀，靠着神的怜悯我们得拯救、完全！


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