人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳听，并要放在心上。我带你到这里来，特为要指示你。凡你所见的，你都要告诉以色列家。（以西结书40：4）
根据以西结书日期记载，耶和华的灵再一次降在先知身上，该是先知五十岁的年纪了，“我们被掳掠第二十五年，耶路撒冷城攻破后十四年，正在年初，月之初十日，耶和华的灵降在我身上，他把我带到以色列地。”（40：1），因为以西结书开始记载是，“当三十年四月初五日，以西结在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神的异象.正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，在迦勒底人之地迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结，耶和华的灵降在他身上。”（以西结书1：1-3）根据以西结书记载，上一次耶和华的话临到先知是在圣城被毁之后，十二年十二月初一日，耶和华的话临到以西结要为埃及王法老作哀歌，揭示其凄惨结局。（32：1-2）
圣哉，主耶和华显明祂的权能主宰，祂的名必在全地，在归回的以色列和外邦人中受尊崇！赞美神，应许施恩以色列，“我要与他们立平安的约，作为永约。我也要将他们安置在本地，使他们的人数增多，又在他们中间设立我的圣所，直到永远。我的居所必在他们中间，我要做他们的神，他们要做我的子民。我的圣所在以色列人中间直到永远，外邦人就必知道我是叫以色列成为圣的耶和华。”（37：26-38）如果我们熟悉已经读过的经文，该知道以西结五十岁时耶和华的灵降在他身上，正是尼布甲尼撒率兵攻打推罗之时，二年之后，巴比伦的军兵将挥师南下掳掠埃及，“二十七年正月初一日，耶和华的话临到我说：‘人子啊，巴比伦王尼布甲尼撒使他的军兵大大效劳，攻打推罗，以致头都光秃，肩都磨破。然而他和他的军兵攻打推罗，并没有从那里得什么酬劳。所以主耶和华如此说：我必将埃及地赐给巴比伦王尼布甲尼撒，他必掳掠埃及群众，抢其中的财为掳物，夺其中的货为掠物，这就可以做他军兵的酬劳。”（29：17-19）
还记得亚伯拉罕给自己献以撒的地方取名吗？“亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒，直到今日人还说：‘在耶和华的山上必有预备。’”（创世记22：14）耶和华以勒，意思是什么呢？耶和华事先看见、预备、照料。如果你读以西结书40章，耶和华的灵再次将先知提起，带到以色列地，展示一座城，神应许施恩祝福，与人永远同住的神圣之所；你灵是否感恩赞美，神如此看顾祂的儿女，即便他们不能完全理解接受祂的恩典慈仁，祂依然预备全备的救恩给他们，盼望他们心思回转得着完全的救恩！相信先知以西结是有如此感动的，没有特别的话语，却是忠实的记录所看见听见的一切，“人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳听，并要放在心上。我带你到这里来，特为要指示你。凡你所见的，你都要告诉以色列家。”
亲爱的圣徒啊，我们如今看以色列，为他们的不信而叹息怜悯，不要仅仅只是为他们求平安，我们更祈求神怜悯施恩，教他们早日相信接受，与此同时，我们更应该努力传福音，催促主早日回来！以色列本来在蒙福的地位上，因为悖逆不行神喜悦的事遭受惩罚而颠沛流离。倘若我们视神的恩典为平常，只怕也难免神管教的杖！
主啊，提携我，怀揣我，让我时刻住在主里面，以神的信实为粮！主啊，祝福教会，祝福一切圣工，愿神的灵引领一切，荣耀主名！愿耶路撒冷有平安，中国有和平，愿一切的假冒为善，一切的黑暗仇恨消失！愿我们活着是因为主同在而活，主啊，你荣耀你圣名在我们生活中！荣耀归神，哈里路亚！
“你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为那些弃绝在地上警戒他们的，尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？”（希伯来书12：25）
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