祭司必有产业，我是他们的产业。不可在以色列中给他们基业，我是他们的基业。（以西结书44：28）
蒙福的先知，得见神荣耀归回，荣光充满圣殿。神再次表明心意，祂要施恩祝福祂的子民，与以色列同住；赞美神，怜悯慈爱，更是圣洁公义，非圣洁不能见主！“现在他们当从我面前远除邪淫和他们君王的尸首，我就住在他们中间直到永远。”（43：9）不仅仅是神的子民必须洁净自己，就是殿的四围，也要分别为圣。在内院，先知看见祭坛，并且看见其台阶朝东，得授祭坛洁净之法，又被带到外院朝东的外门，耶和华如此说，“这门必须关闭，不可敞开，谁也不可由其中进入。因为耶和华以色列的神已经由其中进入，所以必须关闭。”（44：2）彻底清除祭司拜太阳偶像的隐患！“在耶和华的殿门口，廊子和祭坛中间，约有二十五个人背向耶和华的殿，面向东方拜日头。”（8：16）
先知又被带到北门，俯伏在地，因耶和华的荣光充满圣殿。耶和华吩咐以西结，“人子啊，我对你所说耶和华殿中的一切典章、法则，你要放在心上，用眼看，用耳听，并要留心殿宇和圣地一切出入之处。”首先责备的就是不称职的祭司利未人，“你们把我的食物，就是脂油和血献上的时候，将身心未受割礼的外邦人领进我的圣地，玷污了我的殿；又背了我的约，在你们一切可憎的事上，加上这一层。你们也没有看守我的圣物，却派别人在圣地替你们看守我所吩咐你们的。”（44：5，7-8）他们的罪是明显的，“当以色列人走迷的时候，有利未人远离我，就是走迷离开我，随从他们的偶像，他们必担当自己的罪孽。”对他们的处罚也是公正而怜悯的，取消祭司的资格，却依然可以服事神，担任杂务以儆效尤。“因为这些利未人曾在偶像前伺候这民，成了以色列家罪孽的绊脚石，所以我向他们起誓，他们必担当自己的罪孽。这是主耶和华说的。他们不可亲近我，给我供祭司的职分，也不可挨近我的一件圣物，就是至圣的物，他们却要担当自己的羞辱和所行可憎之事的报应。然而我要使他们看守殿宇，办理其中的一切事并做其内一切当做之工。”（44：10，12-13）
赞美神，眼目察看全地，显大能帮助那向祂心存诚实的人。祭司利未人失败祂看见有处罚，撒督的子孙坚守他们的职责，神也看见，奖赏也是明显的，“以色列人走迷离开我的时候，祭司利未人撒督的子孙仍看守我的圣所。他们必亲近我侍奉我，并且侍立在我面前，将脂油与血献给我。这是主耶和华说的。他们必进入我的圣所，就近我的桌前侍奉我，守我所吩咐的。”（44：15-16）圣哉，主耶和华曾经对祭司以利说，“我曾说，你和你父家必永远行在我面前，现在我却说，决不容你们这样行。因为尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。···，我要为自己立一个忠心的祭司，他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家，他必永远行在我的受膏者面前。你家所剩下的人都必来叩拜他，求块银子，求个饼，说：‘求你赐我祭司的职分，好叫我得点饼吃。’”（撒母耳记上2：30，35-36）赞美神，祂的话语永坚立！
接下来以西结书44：17-231节再次表述祭司生活守则，分别自己为圣，指导百姓谨守尊崇神的诫命例律，荣耀神。以西结作为先知，也是祭司，自然明白耶和华所吩咐的一切，相信先知更受震撼的是，“祭司必有产业，我是他们的产业。不可在以色列中给他们基业，我是他们的基业。”（44：28）这话神曾经对祭司的先祖亚伦说过，“你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有份。我就是你的份，是你的产业。”（民数记18：20）这永远的盐约，本来也是对利未人说的，如今只有诚实忠信的撒督子孙得蒙殊荣，作为撒督的后裔以西结心中该是何等安慰！
依然记得蒙恩不久，有弟兄释放信息，当追求殿内事奉而非殿外服事，当时似懂非懂，如今感激神恩典无限，抛锚在救主基督耶稣上面，远胜追求人前闹热！多少人得着了人的称赞，却也因为人的责难跌倒！多少人流泪叹息主擦干其泪眼，如今因先受安慰而能安慰人！我们走在回天家的路上，末了的时代，假教师假先知，似乎道理纯全却掺杂私欲贪心，为名利奔走。寻求真道的圣洁肢体啊，任何人，若不是帮助你更深认识恩典，更渴慕神，你当远离！知识的加增，不如与神更亲近！惟有主耶稣，解人干渴供应人生命！
主啊，我们的产业，我的力量，你的慈爱比生命美好，亲近你与我有益！主啊，求你紧紧抓住我，教我住在你里面，一生赞美传扬你的大能！主啊，每时刻，每思想，祈求你同在的祝福，荣耀主圣名！愿福音带着神的大能拯救一切相信的人，愿神荣耀得称赞！哈里路亚，赞美神！
“你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”（诗篇73：24-26）
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