看哪 神的爱！

 

城四围共一万八千肘。从此以后，这城的名字必称为“耶和华的所在”。（以西结书48：35）

圣哉，“你们要按着以色列的支派彼此分这地。要拈阄分这地为业，归于自己和你们中间寄居的外人，就是在你们中间生养儿女的外人。你们要看他们如同以色列人中所生的一样，他们在以色列支派中要与你们同得地业。”（47：21-22）何等恩慈，何等权利，外邦人寄居在以色列人中可以与他们同受产业！

以西结书48章，具体划分以色列众支派的领地产业。从北开始，在以色列属地从东到西，圣地以北，从上到下排列七族：但，亚设，拿弗他利，玛拿西，以发莲，流便，犹大。中央二万五千肘方地，利未和撒督的子孙各占一万肘宽，二万五千肘长（以色列人走迷的时候，撒督的子孙没有像利未人那样走迷，利未人本该谨守遵行耶和华的吩咐！）圣城 — 耶路撒冷则为余下五千肘宽二万五千肘长。耶路撒冷四方的城，四千五百肘长宽，四围各有二百五十肘郊野。圣城在正中占地长宽五千肘，两边各有宽五千肘，长一万肘的地，将由所有以色列支派在城内作工的人耕种，土产作城内工人的食物。王的地则在长宽各二万五千肘的圣地东西两侧，西至地中海，东至约旦河。值得注意的是，在约书亚带领以色列入迦南时，居住约旦河东的支派，全都在约旦河西分配地业！圣地南边依次排开的是便雅悯，西缅，以萨迦，西布伦，迦得五个支派。

划分完地业，特别提到圣城的门，“城的各门要按以色列支派的名字。北面有三门，一为鲁本门，一为犹大门，一为利未门。东面四千五百肘，有三门，一为约瑟门，一为便雅悯门，一为但门。四千五百肘，有三门，一为西缅门，一为以萨迦门，一为西布伦门。西面四千五百肘，有三门，一为迦得门，一为亚设门，一为拿弗他利门。城四围共一万八千肘。从此以后，这城的名字必称为‘耶和华的所在’。”（48：31-35）看哪，在城门上，玛拿西和以发莲归为约瑟支派，利未支派归回十二支派行列，蒙恩儿女来到施恩的父神面前，不再有客旅和寄居者，也没有属地之尊贵分别！外邦人在以色列中有产业，众支派在神面前一样蒙怜爱！圣哉，神的恩慈何等细致温柔！

你盼望进入这样的城吗？在那里，神是我们的神！祂是所有祈求祂怜悯、盼望祂显现、向祂心存诚实之人的神！信心之父亚伯拉罕看见了，“他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐篷，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是神所经营、所建造的。”（希伯来书11：9-10）使徒保罗也看见了，成为外邦人的使徒，“这样，你们不再做外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿，你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。”（以弗所书2：19-22）赞美神，保罗从得着天上异象的那一日开始，就视万事为粪土，为要得着基督！看哪，神的儿女也看见了，乐意藉着救主耶稣基督的怜悯恩惠，与主同行！

深哉，蒙主坚固的彼得知道救主的宝贵，“主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，做圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”（彼得前书2：4-5）圣哉，蒙主喜爱的约翰再传主的命令，“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。神差祂独生子到世间来，使我们借着祂得生，神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子为我们的罪做了挽回祭，这就是爱了。”（约翰壹书4：7-10）

神爱以色列，在被掳之地兴起先知以西结，不仅教他看见神荣耀的离开，是因为以色列人走迷，污秽了圣地！神还在异象中教以西结看见神荣耀的归回，将不再有王污秽圣地，也不会有利未人因为缺乏而放弃自己尊贵的职分，耶和华就是他们的产业！圣哉，以色列人将在圣城享受耶和华同在的祝福，复兴的以色列，四处生机勃勃，丰富丰盛，外邦人寄居在他们中间，也可以享受神儿女平等的权益！何等的恩典！圣哉，相信的人得着了，成为真以色列人！

神何等爱世人，差遣祂的爱子降世，就是为了显明恩典道路！福音一次次传讲，圣灵一次次作更新的工作，那顺从圣灵的感动之人有福了，他们相信接受神爱子基督耶稣在十字架上的工作蒙神称义！圣哉，宝血流出是为了替我们付出生命赎价，复活是证明祂败坏了黑暗的权势，升天表明祂已得胜回到父神右边，成为我们慈悲忠信的大祭司，时刻替我们代求，时刻施恩典力量扶持我们，教我们可以靠着祂过得胜的生活，荣耀神，羞辱魔鬼！赞美神，相信接受耶稣基督为主为王的人有福了，他们得称为神的儿女，成为神家里的人！

主啊，愿我们以简单的信来到你面前，仰赖主恩直到永永远远！