到居鲁士王元年，但以理还在（但以理书1：21）
感受先知以赛亚的呼声、呐喊、盼望，经历先知耶利米的苦涩、伤情、哀歌，穿越先知以西结波澜壮阔的远景近观，如同一个人穿越疲倦的旷野，经历艰难的道路！感谢神，祂的恩典同在，一路陪伴引领！翻开但以理书，镜头又转回耶利米说预言的时代，“犹大王约雅敬在位第三年，巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷，将城围困。主将犹大王约雅敬，并神殿中器皿的几份交付他手，他就把这器皿带到示拿地，收入他神的庙里，放在他神的库中。”（但以理1：1-2）年轻的但以理就在这第一批被掳的人群中，不是因为少年犯罪，乃是因为他的父辈们犯罪得罪神，神允许掳掠发生在圣地和圣民身上，更重要的是，神将要在但以理身上做见证、传扬、荣耀祂名工作，显明祂是权能的主宰！
巴比伦王尼布甲尼撒得胜凯旋，最得意莫过于将掳获得来的贵重物品陈列在显要的地方，用来骄傲自夸；而最能够满足人虚荣心的莫过于让殖民地的精英人才供自己差遣，成为自己奴役他人的工具！“王吩咐太监长亚施毗拿从以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来,，年少没有残疾，相貌俊美，通达各样学问，知识、聪明俱备，足能侍立在王宫里的，要教他们迦勒底的文字言语。王派定将自己所用的膳和所饮的酒每日赐他们一份，养他们三年，满了三年好叫他们在王面前侍立。”(1:3-5)看哪，但以理和他的三个朋友哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅也在其中，并且被巴比伦人取了外邦人的名字。
看哪，但以理他们没有屈从巴比伦的压力，立志分别自己归神！“但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。神使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。太监长对但以理说：‘我惧怕我主我王，他已经派定你们的饮食。倘若他见你们的面貌比你们同岁的少年人肌瘦，怎么好呢？这样，你们就使我的头在王那里难保。’但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办说：‘求你试试仆人们十天，给我们素菜吃，白水喝，然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待仆人吧。’”（1：8-13）赞美神，祂没有叫倚靠祂的人羞愧，试验十天他们的面貌比用那王膳的人更加俊美肥胖！因此，委办撤去派他们用的膳、饮的酒，给他们素菜吃。圣哉，耶和华的眼目察看全地，显大能帮助那向祂心存诚实的人；但以理和他的三个朋友得以在神的看顾中持守自己的圣洁！
赞美神，但以理立志自己不受王食玷污，神成全他的心愿！不仅保守他们没有受巴比伦饮食污秽，而且祝福他们远超他们所求所想！看哪，神在各样文字、学问上赐给他们聪明、知识，但以理又明白各样的异象和梦兆。“王与他们谈论，见少年人中无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，所以留他们在王面前侍立。王考问他们一切事，就见他们的智慧、聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。到居鲁士王元年，但以理还在。”（1：19-21）赞美神，不仅仅祝福了但以理，更是坚固他的心，一生服事神，叫他亲身经历被掳，经历患难中神同在的祝福，更是看见神旨意成就在其蒙爱的儿女身上！“波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验借耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：‘波斯王居鲁士如此说：耶和华天上的神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。你们中间凡做他子民的，可以上去，愿耶和华他的神与他同在。’”（历代志下36：22-23）
感谢神，不仅仅分别但以理和他的朋友归自己，更是兴起了所罗巴伯、耶书亚、尼西米、以斯拉等等，为神的旨意热心！圣哉，我们这一代乃至数代人生活在一个变化纷呈的年代，从无私奉献青春热血，到金钱至上，多少人以良心换取利益，由光明入黑暗！感谢神，祂分别世间谁是属祂的人！赞美神，若有人爱神，这人是神所知道的！感谢神，祂知道我们这一代人的彷徨，更知道那正直良善之人的苦涩！感谢神，兴起特别的环境让我认识祂，跟随祂！感谢神，在环境中击打、洗涤、锻炼，就是为了去除我们身上的旧人性情，叫我们蒙恩以后，不再倚靠旧人的善行知识而活，乃是仰赖神的恩典而活！圣哉，我们得救本乎恩，更是因着神所赐信心！赞美神，“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”（加拉太书5：25）
主啊，我们一生的年日疆界你已定规！主啊，赞美你为我们的信心创始成终，赞美主带领我们与主一起进入荣耀之中！主啊，我们的亲友，我们的同事，我们生活的社区，乃至天下，依然有那么多的人不能接受相信，主啊，你做翻转的工作，你做复兴的工作！愿主差遣我们，赐智慧能力给我们，教我们能够随时随地做神祝福人的管道，荣神益人！主啊，莫任凭我们随从世界风俗，莫任凭我们丢失起初的爱心！愿神家里没有闲站的人，也没有走迷的人！主啊，你的爱吸引我们，温暖我们，愿神的家充满神的圣爱！主啊，分别我们为圣，带领我们与主同行，记念我们每早晨每夜晚在你面前的赞美祈祷，愿你世世代代做我们的神，荣耀你圣名！哈里路亚！
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