神的慈爱高及诸天，祂的诚实达到穹苍！

在各节期，国内居民朝见耶和华的时候，从北门进入敬拜的必由南门而出，从南门进入的必由北门而出。不可从所入的门而出，必要直往前行，由对门而出。（以西结书46：9）

钱财乃身外之物，容易因为环境突然丢失，而装在一个人脑际心海的知识却可以帮助一个人重新来过！圣哉，主耶稣训诲门徒说，你们当先求神的国，再求神的义，你们需用的一切，神都会加给你们！记得刚蒙恩时，也和普通人一样，思想先挣一些，打个底，然后再事奉神。结果呢？我越求富，似乎越是曲折艰难。感谢神，祂没有任凭我归信基督之后，追求旧人个性扩张，感谢神，祂总是及时提醒，事事救拔！圣哉，何其甘甜，奉献自己如活祭服事神；乐哉，何其美好，甘心情愿以神的信实为粮：“求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你，说：‘耶和华是谁呢？’又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。”（箴言30：8-9）

赞美神，祂的言语句句都是精炼的，投靠祂的，祂便做他们的盾牌！赞美神，祂的道是完全的，学习生活在祂同在祝福中，感受祂的恩慈何等蒙福！美哉，“大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。”（以赛亚书54：10）圣哉，“我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举，我的口向仇敌张开，我因耶和华的救恩欢欣！只有耶和华为圣，除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的神。人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语；因耶和华是大有智识的神，人的行为被他衡量。”（撒母耳记上2：1-3）赞美神，亲近祂与我有益！乐哉，在神的院中住一日，胜过别处住千日！“在你的院宇住一日，胜似在别处住千日。宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐篷里。因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀，他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。万军之耶和华啊，倚靠你的人便为有福！”（诗篇84：10-12）

以西结书46章提到三个门，东门，南门，北门。细说的是君王与庶民献祭的条例，包括王子承受产业的条例，王不可夺取民的产业，王的产业即便是赏赐给大臣，到自由之年也必须归王！也特别提到祭司煮民祭物的圣屋，目的就是不可让民触犯圣物，粗看起来，就是一篇献祭礼仪法则，倘若我们揣摩其中安排，实在敬佩惊叹神的无比智慧，深厚慈仁！

“主耶和华如此说：内院朝东的门在办理事务的六日内必须关闭，唯有安息日和月朔必须敞开。王要从这门的廊进入，站在门框旁边。祭司要为他预备燔祭和平安祭，他就要在门槛那里敬拜，然后出去。这门直到晚上不可关闭。”（46：1-2）圣殿的东门长年关闭，王虽然可以在安息日和月朔可以使用外院的东门，却也只是到圣所东门坎而止，必须原路返回，既有王的特别尊贵，更显出神至高权柄尊荣！“在各节期，国内居民朝见耶和华的时候，从北门进入敬拜的必由南门而出，从南门进入的必由北门而出。不可从所入的门而出，必要直往前行，由对门而出。民进入，王也要在民中进入；民出去，王也要一同出去。”（46：9-10）你可看见这简简单单的吩咐，在节日人山人海时刻，何等秩序井然？！队伍只能是一个方向，北门进南门而出！此刻在神面前，王与民身份平等！再思想煮肉的圣屋在北门，安排何等智慧。倘若是在南门，百姓礼毕，饥肠辘辘，闻着肉香，如何能够不发生混乱拥挤？！

感谢神，祂不仅做我们的盾牌，更是我们的力量和得胜！圣哉，在耶和华圣山上凡事都有预备！赞美神，“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”（以弗所书3：20）看哪，亚伯拉罕九十九岁的时候，神与他立约，“我是全能的神，你当在我面前做完全人。我就与你立约，使你的后裔极其繁多。”（创世记17：1-2）圣哉，亚伯拉罕信心坚固仰望神的应许，如今我们因着信成为神的儿女真以色列人！愿荣耀归神直到永远！

你能够进入这属灵的实际，相信圣经就是神的默示，相信救你的主预备你一切吗？圣哉，万事万物都要过去，惟有神的道永存！传给你们的福音就是这道！

主啊，你的恩典我要一一的数，却数算不完！但愿你每日感动我的圣恩，感动所有听闻福音的人！主啊，我的一切，愿我心思意念蒙你洁净！愿我行事为人荣耀你名！主啊，你做预备的工作，愿福音带着大能拯救一切听见福音并且悔改归向你的人！愿主旨意成就在耶路撒冷，愿教会早日得建立，愿主早日回来，愿全地充满耶和华的荣耀！

“神啊，我心坚定，我心坚定！我要唱诗，我要歌颂！我的灵啊，你当醒起！琴瑟啊，你们当醒起！我自己要极早醒起。主啊，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你。因为你的慈爱高及诸天，你的诚实达到穹苍。神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地！”（诗篇57：7-11）