他量内殿，长二十肘，宽二十肘。他对我说：“这是至圣所。”（以西结书41：4）
异象中先知以西结忠实地将听见和看见的都记载下来，上一章那脸色如同青铜的人，带领以西结量了外院，内院，圣殿的门廊，41章继续量圣殿的主体，首先就是至圣所，“他带我到殿那里量墙柱，这面厚六肘，那面厚六肘，宽窄与会幕相同。门口宽十肘，门两旁，这边五肘，那边五肘。他量殿，长四十肘，宽二十肘。他到内殿量墙柱，各厚二肘。门口宽六肘，门两旁各宽七肘。他量内殿，长二十肘，宽二十肘。他对我说：‘这是至圣所。’”（41：1-4）先知对圣殿周围的房屋有详细的陈述，甚至记载有圣殿本身的整体大小及其装饰摆设，却没有提及至圣所之内的任何物件，说明了一点，以西结没有被带入至圣所。
希伯来书9：2-7节这样记载，“第二幔子后又有一层帐幕，叫做至圣所，有金香炉，有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版，柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座。这几件我现在不能一一细说。这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜神的礼。至于第二层帐幕，唯有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。”布西的儿子祭司以西结（以西结书1：3）有资格进入圣所，但没有资格进入至圣所。圣哉，神的话语永坚立，即便是异象中也不可违背。
“人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳听，并要放在心上。我带你到这里来，特为要指示你。凡你所见的，你都要告诉以色列家。”（40：4）以西结谨守吩咐，看见就是看见，听见就是听见，一一记载下来。这实在是服事神的人，该有的态度。听哪，恩主耶稣训诲门徒，“你们的话，是就说是，不是就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”（马太福音5：37）一个人最难得的是什么呢？持守初心！我们工作、学习，起初的愿望是成为一个有益于社会的人，但事实生活如何呢？多少人工作、学习取得了成功，却失去初心，甚至成为社会的毒害，甚至藉着成功为自己加增光环，恶上加恶！
“操练身体益处还少，唯独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。这话是可信的，是十分可佩服的。我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的神——他是万人的救主，更是信徒的救主。”（提摩太前书4：8-10）相信追求修身养性德性祥明的人都知道，防止自己行恶或许容易作到，但止住自己的口，少说无益的话，说恰到好处的话，实在很难。往往我们就是忍不住多说了一句两句，丝毫无关紧要，似乎无伤大雅，实际上我们一再在我们扬帆远航的船上留裂缝，若不缝补，日久必然帆败船毁，理想之舟没沉！
靠我们自己能够管住自己吗？不能！自从人类堕落以来，我们的里面的罪性就是鼓励人追求个性的扩张，追求肉体的舒展，所以，你看见人们鼓励吹捧个人英雄侠义胜过敬畏尊崇造物主，你还看见人们曲解自由而悖逆神，试图泯灭人的良心。事实如何呢？无论人怎样为自己的罪恶行径涂脂抹粉，神的审判在那里！神的公义也在那里！“世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为祂已经定了日子，要借着祂所设立的人按公义审判天下，并且叫祂从死里复活，给万人做可信的凭据。”（使徒行传17：30-31）
感谢神，祂知道人行不出心中盼望的美善，因此差遣祂爱子来，担当人类的罪孽，叫一切相信神爱子救赎工作的人，得以称义，并且差遣圣灵内住，教那些蒙恩成为神儿女的人，灵魂体全然成圣！赞美主耶稣，我们的道路真理生命，因为有祂我们可以回到父那里！圣哉，神儿女，一个题目，一首诗歌，惟有主耶稣，使我们得活！愿荣耀归祂，直到永永远远！
主啊，你圣洁话语在我心中甜美如蜜！主啊，享受你每日的同在教我们饱足甘甜！赞美主，以力量束我们腰，教我们行为正直！主啊，赞美你，在环境艰难中救拔我们，教我们稳行高处！主啊，你的道完全纯净，你慈爱信实新鲜，投靠你的人何等有福！
愿主祝福耶路撒冷有平安，远东有和平，祝福我们传福音的工作，愿神的道藉着福音的大能在全地得称赞通行！主啊，记念那没有机会听福音的人，愿主自己在全地做洁净的工作，预备的工作，愿主差遣你的工人去收割！主啊，愿圣徒们洁净心志，敬拜祈祷，“主啊，我在这里，请差遣我！”
主啊，复兴你教会，盼望主早日回来！
圣哉，“我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。小子们哪，你们要自守，远避偶像。”（约翰壹书5：20-21）
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