耶和华对何西阿说：“给他起名叫耶斯列，因为再过片时，我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪，也必使以色列家的国灭绝。”（何西阿书1：4）
结束与先知以赛亚、耶利米、但以理的同行，来到先知何西阿的年代，镜头又转换到以赛亚的年代，先知何西阿向北国说预言。“当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家做犹大王，约阿施的儿子耶罗波安做以色列王的时候，耶和华的话临到备利的儿子何西阿。”（何西阿书1：1）此刻的北国，罪孽深重，病入膏肓。耶和华神却吩咐先知做一件惊世骇俗的事件，“你去娶淫妇为妻，也收那从淫乱所生的儿女，因为这地大行淫乱，离弃耶和华。”（1：2）不久他们生下儿子，耶和华对何西阿说，“给他起名叫耶斯列，因为再过片时，我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪，也必使以色列家的国灭绝。到那日，我必在耶斯列平原折断以色列的弓。”（1：4-5）
面对神如此苦口婆心用心良苦的训诫，显然北国以色列没有认真思想，真诚悔改，就像后来的人，他们纠结为什么神让先知娶一个妓女，试图替神解释一样！神从来不需要人出自理性和热心来替祂办事，神希望属于祂的人，以真以诚在祂面前行走，顺从圣灵的感动，行神眼中看为善看为正的事！今天北美乃至西方的基督徒，太安逸了。在和平的环境里，唱传承的歌，眼中就看不见国家的悖逆和堕落，实在称不上一个警醒守望的人！拿美国来说，总统刚强勇敢去掉了白宫的同性恋网页，却莫奈何让军队接受同性恋者，何等的失败！基督徒啊，亏欠已经显明出来，悔改认罪，就是现在！中国呢？多少基督徒，似乎热心传扬主名，多少人却又四处求财？多少人任凭自己心中苦毒黑暗存留？悔改也是现在！基督耶稣的精兵啦，你当分别自己为圣，荣耀神的名！
耶和华给先知的儿子取名耶斯列，有三重意义，一是告诫以色列人善恶都会有报应，耶户作为神膏立的北国之君，铲除偶像及其使者仆人是有功的，因此其王位可延及曾孙；但耶户在其使命之外，毒杀无辜包括南国皇室宗族却是直接藐视耶和华的权柄！看哪，耶户的罪不仅于此，他知道亚哈家的罪恶在服事别神之外，还有亚罗波安使百姓拜偶像之罪，但是耶户并没有去除。因此，神会审判耶户和以色列家的罪恶，在耶斯列平原折断以色列的弓！第三，同样在耶斯列，“然而，以色列的人数必如海沙，不可量，不可数。从前在什么地方对他们说‘你们不是我的子民’，将来在那里必对他们说‘你们是永生神的儿子’。犹大人和以色列人必一同聚集，为自己立一个首领，从这地上去，因为耶斯列的日子必为大日。”（1：10-11）圣哉，神的爱坚贞远胜日月。以色列人背叛祂，教祂不得不转眼不看他们，却依然在末了给他们归回复兴的应许，耶斯列的日子必成为大日！
圣哉，“耶和华的筹算永远立定，祂心中的思念万代常存。以耶和华为神的，那国是有福的！祂所拣选为自己产业的，那民是有福的！”（诗篇33：11-12）相信大卫的诗歌以色列人也爱唱，为什么他们会遭遇如此的审判呢？看哪，歌篾又怀孕，生了一个女儿，耶和华对先知说，“给她起名叫罗路哈玛，因为我必不再怜悯以色列家，决不赦免他们。我却要怜悯犹大家，使他们靠耶和华他们的神得救，不使他们靠弓、刀、争战、马匹与马兵得救。” 哀哉，歌篾给罗路哈玛断奶以后，又怀孕，生了一个儿子，耶和华说，“给他起名叫罗阿米，因为你们不做我的子民，我也不做你们的神。”
（参1：6-9）失去了神看顾祝福，北国以色列注定被掳掠，盼望耶斯列大日得拯救！而以色列遭遇这一切，是因为他们悖逆得罪那引他们脱离为奴受苦之地，施恩祝福的神！
教会是基督的新妇，圣徒是世上的盐和光，盐失了味，就丢在外面任人践踏，光若熄灭，自然无法照亮世人认识耶稣基督的道路！看看我们的聚会处如何呢？你在那里感受基督的爱吗？你在那里看见伤心的得安慰，灰心的得刚强吗？你听见基督耶稣在那里呼唤你起来，在神的家尽忠吗？再看看我们自己，我们能够时刻吸引人亲近耶稣，时刻以传扬耶稣基督为己任吗？愿我们能够时刻谨记自己仆人的身份地位，一心求神喜悦；愿主施恩祝福，亲自带领我们行公义，好怜悯，存谦卑的心与主同行！
主啊，让我与你同心同行，宝贵主祝福，一心传扬福音，荣耀主圣名！
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