他的神迹何其大，他的奇事何其盛！

祂的神迹何其大，祂的奇事何其盛！祂的国是永远的，祂的权柄存到万代！（但以理书4：3）

 

尼布甲尼撒王制造金像，试图显示自己浩大权势武功，盼望富贵永昌。可曾思想他挑战神之权柄权能，神的儿女自然会出来见证神的尊贵荣耀不容侵犯！赞美神，祝福了祂忠信的见证人，显示了祂恩典能力，保守其子民战胜烈火猛势！尼布甲尼撒口作见证，“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的！祂差遣使者救护倚靠祂的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们神以外不肯侍奉敬拜别神。现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。”（3：28-29）即便如此，狂妄骄傲的尼布甲尼撒依然没有真正相信至高神在人的国中掌权！他承认神能够显明奥秘之事，承认神能够赋予人出人意外的平安；依然骄傲自义以为自己配得荣华富贵！

神再行奇事，教平顺得意、饱足精神的尼布甲尼撒作了一个梦，群臣再次束手无策，只能请教但以理，“我看见地当中有一棵树，极其高大。那树渐长，而且坚固，高得顶天，从地极都能看见。叶子华美，果子甚多，可做众生的食物。田野的走兽卧在荫下，天空的飞鸟宿在枝上，凡有血气的都从这树得食。我在床上脑中的异象，见有一位守望的圣者从天而降，呼叫说：‘伐倒这树，砍下枝子，摇掉叶子，抛散果子，使走兽离开树下，飞鸟躲开树枝。树墩却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住，在田野的青草中让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草。使他的心改变，不如人心，给他一个兽心，使他经过七期。这是守望者所发的命，圣者所出的令，好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要将国赐予谁就赐予谁，或立极卑微的人执掌国权。’”（4：10-17）或许巴比伦国中术士及聪明人不服但以理从神而来的能力，以为除了奥秘事不能解，显明的事一定能够解开。事实如何呢？神若不祝福你，赋予你智慧聪明，即便事情显明在你眼前、传响在你耳际，你依然不明白！因为你被黑暗阻断智慧恩光，得不着真正的光芒！圣哉，这世界的真光是耶稣基督！

不相信吗？福音就是这样，带有神的大能，要救一切相信的人！自私的，骄傲的，贪心的，他们甘心受魔鬼撒但奴役禁锢，自由不能得！尼布甲尼撒通过但以理解梦，彻底归荣耀于至高的神！巴比伦国中聪明人呢？他们依然不信，依然寻找机会与但以理作对，人的昏暗如此！你会以为自己如何呢？多少人认识神，却又抵挡神；悔改就是现在，迎接基督耶稣在你心中做王！

但以理没有即刻解梦。王看见他的迟疑，鼓励他有话直说，不要因梦和梦的讲解惊惶。但以理言语柔和，循序渐进，“王啊，这渐长又坚固的树就是你。你的威势渐长及天，你的权柄管到地极。王既看见一位守望的圣者从天而降，说：‘将这树砍伐毁坏，树墩却要留在地内，用铁圈和铜圈箍住，在田野的青草中，让天露滴湿，使他与地上的兽一同吃草，直到经过七期。’王啊，讲解就是这样：临到我主我王的事是出于至高者的命。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，被天露滴湿，且要经过七期，等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐予谁就赐予谁。守望者既吩咐存留树墩，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。”（4：22-27）你是否又会说换作是我，不会继续狂妄骄傲而是谦卑自己诚心敬畏神呢？这话当年以色列在耶路撒冷说过，决不犯祖先的错误，杀害神的先知；结果他们将人类的救主耶稣基督钉死在十字架上！今日如何呢？多少君王首领，以为自己有特别恩典能力，能够行公义和平的事，依然是挂羊头卖狗肉！你若不住在基督耶稣里面，无法行体贴圣灵的事！你当相信接受神的恩典救赎，相信接受主耶稣！

尼布甲尼撒终于因为他的骄傲受罚并且悔改归荣耀于神！再次见证神权柄权能，“日子满足，我尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美、尊敬活到永远的神。祂的权柄是永有的，祂的国存到万代。世上所有的居民都算为虚无，在天上的万军和世上的居民中，祂都凭自己的意旨行事。无人能拦住祂手，或问祂说：’你做什么呢？‘那时，我的聪明复归于我，为我国的荣耀，威严和光耀也都复归于我，并且我的谋士和大臣也来朝见我。我又得坚立在国位上，至大的权柄加增于我。现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王，因为祂所做的全都诚实，祂所行的也都公平，那行动骄傲的，祂能降为卑。”（4：34-37）圣哉，尼布甲尼撒彻底折服，昭告天下，“我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事宣扬出来。祂的神迹何其大，祂的奇事何其盛！祂的国是永远的，祂的权柄存到万代！”（4：2-3）

诚哉！当权者若不佩公义之剑，赏善罚恶，一味贪图肉体私欲，神必惩罚！一个圣徒若不传扬福音见证神荣耀，势必受基督台前的审判！世人若甘心沉沦为虎作伥势必永远灭亡！

你当弃恶扬善，悔改归向真神，享受与神和好的平安！