智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。（但以理书12：3）
赞美神，读但以理书，恰逢救主耶稣基督的受难日。祂来，显明恩典道路，叫一切相信神救赎大工的人，藉着主耶稣流出的赦罪宝血，坦然无惧来到神施恩宝座前，不再因为有罪阻隔，无法亲近神！赞美神，透过众先知，藉着按应许赐给与祂和好之儿女心里的圣灵，教我们能明白这曾经封闭的圣书。圣哉，“我实在告诉你们：凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。因为众先知和律法说预言到约翰为止；你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。有耳可听的，就应当听！我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴说：‘我们向你们吹笛，你们不跳舞！我们向你们举哀，你们不捶胸！’”（马太福音11：11-17）但愿福音传到你这里，圣灵赐福于你，教你归向真神，不再挣扎，不再迷茫！
耶稣基督在公元33年被钉死在十字架上，我们现在所使用的公元纪年就是从耶稣基督降生开始，受难周也是为了记念祂的爱！感谢主，十字架上以完全无罪的身体满足神公义的要求，替一切在亚当里的人付出生命赎价，叫一切相信的人从此不再做罪的奴仆，得释放归义，以至于成圣，得着永生。赞美主，受死，埋葬，三日后复活升天，神悦纳祂为我们献上的永远之祭，叫祂成为我们的大祭司，天天为我们代求！赞美主，祂还将为我们的缘故再来，提接我们进入荣耀之中！何等喜乐的盼望！“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活，以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇；这样，我们就要和主永远同在。”（帖撒罗尼迦前书4：16-17）看哪，大灾难之先，圣徒被提天上！这是我们反复传讲的福音，但以理也看见部分异象，“睡在尘埃中的必有多人复醒，其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。”（12：2）
圣哉，“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不致灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人不被定罪，不信的人罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”（约翰福音3：16-18）读但以理书，当然会有许多未完全显明的启示，比方说，末了的时代南方的王，到底是指埃及还是阿拉伯联盟？北方的王，到底是指俄罗斯还是指欧洲，敌基督呢？会从罗马帝国出现吗？圣哉，奥秘的事属于神的，我们不可随私意解说，但愿赐人智慧恩典能力的神，藉着圣灵亲自显明其旨意在我们心里，叫我们在末了的时代，如同明光照亮黑暗！
但以理看见两个穿细麻衣的人，听见隐秘的声音，“要到一载，二载，半载，打破圣民权力的时候，这一切事就都应验了。”却不明白，“我主啊，这些事的结局是怎样呢？”天使回答说，“但以理啊，你只管去，因为这话已经隐藏封闭，直到末时。必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼，但恶人仍必行恶。一切恶人都不明白，唯独智慧人能明白。从除掉常献的燔祭，并设立那行毁坏可憎之物的时候，必有一千二百九十日。等到一千三百三十五日的，那人便为有福！你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分。”（参12：5-13）圣哉，必有许多人来往奔跑，知识加增，唯独智慧人能明白神奥秘事！“这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。”（以弗所书3：6）
听哪，天上的声音，“有谁配展开那书卷，揭开那七印呢？” 看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷、揭开那七印！圣哉，天地唱新歌，赞美为我们被杀的羔羊，“你配拿书卷，配揭开七印，因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民做祭司，归于神，在地上执掌王权。”圣哉，万千天使同声相应，“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的！” 圣哉，宇宙唱响救主颂，“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！”（参启示录5）
主，你祝福我们永恒丰盛！我愿圣洁谦卑，良善公义，与主同行，荣耀主名！
“我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照祂自己所预定的美意，叫我们知道祂旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上一切所有的，都在基督里面同归于一。我们也在祂里面得了基业，这原是那位随己意行做万事的，照着祂旨意所预定的，叫祂的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使祂的荣耀得着称赞。”（以弗所书1：7-14）
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