神的名是应当称颂的，从亘古直到永远！

尼布甲尼撒在位第二年，他做了梦，心里烦乱，不能睡觉。（但以理书2：1）

 

如果我们读圣经，你会发现尼布甲尼撒做梦的梦字是复数，意思是他反复作同样一个梦，教他心里烦乱，不能睡觉。有意思的是，王召集国内的术士、用法术的、行邪术的和星相专家迦勒底人来，要求他们解梦。加勒底人询问梦的内容，王回答，“梦我已经忘了，你们若不将梦和梦的讲解告诉我，就必被凌迟，你们的房屋必成为粪堆。你们若将梦和梦的讲解告诉我，就必从我这里得赠品和赏赐并大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。”（2：5-6）非常之人，非常时刻，必有非常之事，看哪，加勒底人回答说，“世上没有人能将王所问的事说出来。因为没有君王、大臣、掌权的向术士，或用法术的，或迦勒底人问过这样的事。王所问的事甚难，除了不与世人同居的神明，没有人在王面前能说出来。”（2：10-11）

圣哉，在人不能，在神凡事都能。这样的教训我们听见并且阿们，只是事情临到之时，你能够平静安稳回到施恩的主面前祈求智慧能力荣耀祂的名吗？看哪，王因为巴比伦的哲士们不能解梦去惑，吩咐灭绝巴比伦所有哲士。但以理婉言向护卫长打探，“王的命令为何这样紧急呢？”赞美神，施恩但以理，使但以理在护卫长面前蒙喜悦如同他在太监长眼前蒙恩惠、受怜悯一样，并且得机会祈求王宽限几日，为王解梦！

蒙福的但以理，相信他所信赖的神，保守了他们不受王膳污秽，也必赐他智慧能力荣耀祂的名！曾经与三个朋友一起为神站立，分别自己不沾染世俗，在这特别患难时刻，他理所当然要求同伴再次一起祈求，“要他们祈求天上的神施怜悯，将这奥秘的事指明，免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。”（2：18）圣哉，神的儿女，回天家的客旅，当和清心爱主的一起祷告，一起追求公义、信德、仁爱、和平！诚哉，义哉！“神的名是应当称颂的，从亘古直到永远！因为智慧能力都属乎祂。祂改变时候、日期，废王、立王，将智慧赐予智慧人，将知识赐予聪明人。祂显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与祂同居。我列祖的神啊，我感谢你，赞美你！因你将智慧、才能赐给我，允准我们所求的，把王的事给我们指明。”（2：18，20-23）

赞美神，但以理不仅在蒙神启示得悉梦的内容时称颂神！看哪，他更是在王的面前归荣耀于神，在巴比伦帝国传扬神的名！“王所问的那奥秘事，哲士、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王。只有一位在天上的神能显明奥秘的事，祂已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。你的梦和你在床上脑中的异象是这样：王啊，你在床上想到后来的事，那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。至于那奥秘的事显明给我，并非因我的智慧胜过一切活人，乃为使王知道梦的讲解和心里的思念。”（2：27-30）

但以理得神智慧祝福，解释尼布甲尼撒梦中大像自然不难：像的金头预表尼布甲尼撒自己，富贵尊荣，天下无双！因为天上的神不仅赋予他权柄能力，而且将飞禽走兽也交他掌管。银胸膛和膀臂预表玛代波斯，接下来的铜胸肚腹代表的是希腊帝国掌管天下，再接下来是铁腿和半铁半泥的脚，预表的是罗马帝国，最后出现的是非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。预表基督审判天下，惟有基督的国永永远远！看哪，尼布甲尼撒听见但以理的解梦，向但以理下拜，教人给他奉上供物和香品说，“你既能显明这奥秘的事，你们的神诚然是万神之神，万王之主，又是显明奥秘事的。”（2：47）

赞美神，祂兴起环境，赋予尼布甲尼撒特别的权柄能力，也安排祂的见证人生活在他周围，可惜尼布甲尼撒知道了但以理所敬拜的神是真正的权能主宰，能够显明奥秘的事，却依然不能真正去除肉体的骄傲，诚心敬畏、爱屋及乌真正恩待神的选民！看哪，世人的心越来越硬，如同尼布甲尼撒的大像，从金到银铜铁，硬度是加增了，价值却越来越低！我们这一代人本来是要服务人民的，如今呢，多少人立志服务金钱到了恬不知耻的地步！起初的下海的人，只求一家人温饱，到如今追求的就是无止境的永远利润，追求所谓最大商业价值，不惜牺牲道德传承，不惜捆绑自由心灵，藐视人性基本需要，一家人和睦安居！

主啊，如今是末了时代，各地君王首领，好狂傲，喜利润，而悖逆你神圣价值！主啊，你做翻转的工作，你复兴你的见证人，愿敬畏尊崇你的君王首领出现，让你的圣民得安居，荣耀主圣名！愿主祝福耶路撒冷有平安，远东有和平，愿福音传遍全地，愿敬畏耶和华的知识充满一切，愿神的荣耀得颂赞！

哈里路亚，“我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”哈里路亚，我主我王，就要回来！神的儿女当赞美传扬祂的名！