法老对臣仆说：“像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？”（创世记41：38）
我们熟悉约瑟能够解梦，熟悉约瑟成为埃及地的宰相！我们是否熟悉这一切都是因为神智慧的灵与约瑟同在？看哪，蒙福的约瑟曾经在酒政和膳长面前归荣耀于神，“解梦不是出于神吗？”如今在法老面前如此见证荣耀神，“这不在乎我，神必将平安的话回答法老。”
法老为什么心中没有平安呢？岂不是因为他作了异梦？法老，“梦见自己站在河边，有七只母牛从河里上来，又美好又肥壮，在芦荻中吃草。随后又有七只母牛从河里上来，又丑陋又干瘦，与那七只母牛一同站在河边。这又丑陋又干瘦的七只母牛吃尽了那又美好又肥壮的七只母牛。法老就醒了。他又睡着，第二回做梦，梦见一棵麦子长了七个穗子，又肥大又佳美。随后又长了七个穗子，又细弱又被东风吹焦了。这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子。法老醒了，不料是个梦。到了早晨，法老心里不安，就差人召了埃及所有的术士和博士来。法老就把所做的梦告诉他们，却没有人能给法老圆解。”
法老是有福的。酒政忘记了自己恳求约瑟解梦时的承诺，获释后在法老面前为约瑟申辩。不管是出于不想得罪同僚的目的，还是因为刚刚脱离威胁，不想自找麻烦；看哪，酒政忘记了约瑟，神没有忘记！美哉，约瑟没有因为被卖到埃及，因为被主人妻子诬陷而颓废，依然在受服事的人中受欢迎，依然有着智慧清洁的灵！说法老有福，是因为他的酒政能够在他不安时刻，忘记个人得失，推荐约瑟；说法老有福，是因为他终于能见着约瑟 — 神所祝福的人！
看哪，约瑟为法老解梦，“神已将所要做的事指示法老了。七只好母牛是七年，七个好穗子也是七年。这梦乃是一个。那随后上来的七只又干瘦又丑陋的母牛是七年，那七个虚空、被东风吹焦的穗子也是七年，都是七个荒年。这就是我对法老所说，神已将所要做的事显明给法老了。埃及遍地必来七个大丰年，随后又要来七个荒年，甚至埃及地都忘了先前的丰收，全地必被饥荒所灭。因那以后的饥荒甚大，便不觉得先前的丰收了。”
看哪，约瑟为法老解梦，“神已将所要做的事指示法老了。七只好母牛是七年，七个好穗子也是七年。这梦乃是一个。那随后上来的七只又干瘦又丑陋的母牛是七年，那七个虚空、被东风吹焦的穗子也是七年，都是七个荒年。这就是我对法老所说，神已将所要做的事显明给法老了。埃及遍地必来七个大丰年，随后又要来七个荒年，甚至埃及地都忘了先前的丰收，全地必被饥荒所灭。因那以后的饥荒甚大，便不觉得先前的丰收了。”
三十而立的约瑟，不仅给埃及法老王解开梦意，而且显明神权能主旨、提供应对之策，“至于法老两回做梦，是因神命定这事，而且必速速成就。所以，法老当拣选一个有聪明有智慧的人，派他治理埃及地。法老当这样行，又派官员管理这地，当七个丰年的时候，征收埃及地的五分之一，叫他们把将来丰年一切的粮食聚敛起来，积蓄五谷，收存在各城里做食物，归于法老的手下。所积蓄的粮食可以防备埃及地将来的七个荒年，免得这地被饥荒所灭。”
看哪，“法老和他一切臣仆都以这事为妙。法老对臣仆说：‘像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？’法老对约瑟说：‘神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家，我的民都必听从你的话，唯独在宝座上我比你大。’”
法老是有福的，他有见识能力，地上的人无法与拥有神之灵同在的人抗衡！抛开一切成见，大担提拔使用一个囚犯！
什么是蒙福地位呢？承认自己缺乏，愿意承接真正的福气！
看哪，多少组织，多少聚会，多少私人企业，多少国家政府，他们走向衰败，不是因为没有人才储备，而是因为他们妒忌贤良，刚愎自用，任人唯亲，痛失良机良策！
响鼓不需重锤敲，那些寻求真道者自己留意，在光明中行走！
基督徒呢？你愿意脱下旧人，穿上新人基督吗？看哪，末了的时代，艰难环境，但愿我们里面的眼睛得开，宝贝神荣耀的灵与我们同在！
“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，似乎是遭遇非常的事；倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为神荣耀的灵常住在你们身上。你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦。若为做基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神。因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？
‘若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？’所以，那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交于那信实的造化之主。”
主啊，祝福我心我灵，以救主同在为乐，盼望主再来时的荣光！
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