耶和华与你同在 不要惧怕

扫罗在山这边走，大卫和跟随他的人在山那边走。（撒母耳记上23：26）

这一幕发生在什么时候呢？乃是大卫击杀非利士人歌利亚之后，扫罗不喜悦众妇女舞蹈唱和，“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”心中恼恨妒忌大卫，其恶果是什么呢？“从神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。”本来大卫操琴，可以驱赶扫罗身上的魔鬼，这一次扫罗心生惧怕、刻意为恶，就想用手上的枪刺杀大卫，徒劳而已。

不得已，扫罗立大卫为千夫长，领兵出入，大卫得以色列众人喜爱！

扫罗本来该履行诺言，纳大卫为婿，却企图借助纳婿的机会通过非利士人的手谋害大卫，怎奈大卫和跟随的英勇杀敌，扫罗只得将女儿米甲给大卫为妻,只是心中更惧怕忌讳大卫，因为大卫得耶和华同在！“每逢非利士军长出来打仗，大卫比扫罗的臣仆做事精明，因此他的名被人尊重。”

扫罗的儿子约拿单自大卫击杀歌利亚之后，深深喜爱大卫，因此劝慰父亲，“王不可得罪王的仆人大卫，因为他未曾得罪你，他所行的都于你大有益处。他拼命杀那非利士人，耶和华为以色列众人大行拯救。那时你看见，甚是欢喜，现在为何无故要杀大卫，流无辜人的血，自己取罪呢？”可惜的是扫罗精神失常，高兴时刻，似乎听得进劝诫之语，但疯狂时刻，特别是大卫得胜时刻，扫罗就会发疯，想要杀死大卫。

大卫的妻子米甲帮助大卫逃离扫罗，大卫就逃到先知撒母耳那里。扫罗三次派人捉拿大卫，不能成功，自己亲身出动，却也被神之灵感动，在先知撒母耳面前衣冠不整受感说话，在以色列留下俗话，“扫罗也列在先知中吗？”

想来大卫觉得与撒母耳呆在一起不安全，自己去找约拿单商量计策，结果只能继续过流亡的生活。扫罗刻意要将王位传给自己的儿子约拿单，而约拿单并不介意大卫成为以色列之君，与大卫立约，“愿耶和华与你同在，如同从前与我父亲同在一样。你要照耶和华的慈爱恩待我，不但我活着的时候免我死亡，就是我死后，耶和华从地上剪除你仇敌的时候，你也永不可向我家绝了恩惠。”

大卫离开约拿单之后，继续逃逸。到了挪伯祭司亚希米勒那里，骗取了食物和歌利亚的战刀，被扫罗的司牧长以东人多益看见，造成后来祭司亚希米勒一家被多益在扫罗的命立下惨遭屠杀，只有一个儿子亚比亚他带着以弗得逃到大卫跟前，大卫安抚他，“你可以住在我这里，不要惧怕，因为寻索你命的就是寻索我的命。你在我这里可得保全。”

大卫逃避扫罗，到了迦特王亚吉那里，心生惧怕，装疯卖傻也不得安宁，继续逃跑，到了亚杜兰洞，“他的弟兄和他父亲的全家听见了，就都下到他那里。凡受窘迫的，欠债的，心里苦恼的，都聚集到大卫那里。大卫就做他们的头目，跟随他的约有四百人。”大卫呢？将父母安顿在摩押地，接受先知迦得的建议，离开山塞，前往犹大地，进入哈列的树林！

扫罗见个人努力追索大卫不得，就动用家族的力量，蛊惑他们说，“便雅悯人哪，你们要听我的话！耶西的儿子能将田地和葡萄园赐给你们各人吗？能立你们各人做千夫长百夫长吗？你们竟都结党害我。我的儿子与耶西的儿子结盟的时候，无人告诉我。我的儿子挑唆我的臣子谋害我，就如今日的光景，也无人告诉我，为我忧虑。”但真正得扫罗信任的想来只有那恶人多益。可怜的扫罗，居然用以东人做他的司牧长，结果呢？多益挑动他杀了永生神的祭司，这样与扫罗为敌的，不仅有先知，还有祭司了！

大卫在犹大地，非利士人攻击基伊拉，抢夺禾场，大卫寻求耶和华帮助攻打非利士人，拯救基伊拉！扫罗知道了，就来寻索大卫。大卫再求耶和华，结果是不能呆在基伊拉与扫罗对敌。“大卫和跟随他的约有六百人，就起身出了基伊拉，往他们所能往的地方去。有人告诉扫罗，大卫离开基伊拉逃走，于是扫罗不出来了。大卫住在旷野的山寨里，常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫，神却不将大卫交在他手里。” 也在此时约拿单再次与大卫立约，“不要惧怕，我父扫罗的手必不加害于你。你必做以色列的王，我也做你的宰相。”

于是就有开头的经节，“扫罗在山这边走，大卫和跟随他的人在山那边走。”就像当日以色列出埃及时刻，“在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。”扫罗追赶大卫不得，那地方就叫西拉哈玛希罗结（隔离的磐石），恰如大卫与扫罗，属于黑暗不能接近属于光明的大卫！

你心此刻属什么呢？当出黑暗入神儿子奇妙光明！