你为何没有听从耶和华的命令，急忙掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？”（撒母耳记上15：19）
扫罗何人也？本是便雅悯支派一个英俊少年，“又健壮，又俊美，在以色列人中没有一个能比他的，身体比众民高过一头。”遇事没有定见，遵照父亲吩咐寻找丢失的驴不着，准备转回，仆人建议他寻求先知的启示，他本来不愿，经不起仆人催促，就去了。
撒母耳刚强激励扫罗，“我就是先见。你在我前面上丘坛去，因为你们今日必与我同席。明日早晨我送你去，将你心里的事都告诉你。至于你前三日所丢的那几头驴，你心里不必挂念，已经找着了。以色列众人所仰慕的是谁呢？不是仰慕你和你父的全家吗？”扫罗何等谦卑，“我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗？我家不是便雅悯支派中至小的家吗？你为何对我说这样的话呢？”
尽管扫罗推辞，撒母耳还是照耶和华的吩咐膏立扫罗。“扫罗转身离别撒母耳，神就赐他一个新心。”回转的路上许多新奇的事发生在扫罗身上，应验着先知所说话语，但扫罗呢？却没有诚实回答叔叔的提问，“请将撒母耳向你们所说的话告诉我。”因为扫罗回答叔叔的乃是撒母耳明明告诉他驴已经找着了，根本不提国事！结果呢？撒母耳在米斯巴聚集以色列百姓，掣签掣出便雅悯支派，又掣出玛特利族；从其中，又掣出基士的儿子扫罗；众人寻找他却寻不着。再次询问耶和华，原来这扫罗藏在器具中！有匪徒鄙视扫罗，扫罗一言不发。英文圣经如何说呢？扫罗持守他的和平，中文圣经则是说扫罗却不理会，原文圣经说，扫罗像哑口一样不理会！
接下来的故事我们很熟悉，扫罗受神之灵的激励为基列亚比人争战，解救他们脱离亚扪人的逼迫！“在晨更的时候入了亚扪人的营，击杀他们直到太阳近午，剩下的人都逃散，没有二人同在一处的。”得胜的百姓要讨扫罗欢喜，“那说扫罗岂能管理我们的是谁呢？可以将他交出来，我们好杀死他。”得神之灵祝福的扫罗何等清醒，“今日耶和华在以色列中施行拯救，所以不可杀人。”先知撒母耳带领百姓到了吉甲，在那里立扫罗为王。“扫罗和以色列众人大大欢喜。”
客观说来，以色列是耶和华的军队，倘若他们一心服事耶和华，必定四境康宁;倘若他们悖逆得罪神，也必定惊扰常存。看哪，“扫罗登基年四十岁。做以色列王二年的时候，就从以色列中拣选了三千人，二千跟随扫罗在密抹和伯特利山，一千跟随约拿单在便雅悯的基比亚；其余的人，扫罗都打发各回各家去了。”扫罗使人在以色列四境吹角，“以色列众人听见扫罗攻击非利士人的防营，又听见以色列人为非利士人所憎恶，就跟随扫罗聚集在吉甲。”对阵的非利士人呢？“车三万辆，马兵六千，步兵像海边的沙那样多。”以色列人胆气全失，忘记耶和华是他们的王，带领他们得胜！
身边人数越来越少，扫罗等撒母耳七日，撒母耳不至，心中惧怕就自己献祭，受到撒母耳责备，“你做了糊涂事了！没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他做百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”此刻留在扫罗身边的只有六百人；那时以色列全地没有一个铁匠，因为非利士人怕以色列用来制造刀枪反抗！
美哉，“耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”这话，你信吗？面对漫山遍野的非利士人，扫罗应该也信，否则也不会继续带领六百人对抗非利士，只是信不足！扫罗的儿子约拿单呢？他是绝对相信神的祝福，因此倚靠耶和华所赐力量，大大得胜！扫罗本来心中疑惑，不知该如何行，看见儿子启动战争胜利，却又轻率在耶和华面前许愿，导致最后又不能在耶和华面前履行承诺，在人在神面前都有亏欠！
“扫罗执掌以色列的国权，常常攻击他四围的一切仇敌，就是摩押人、亚扪人、以东人和琐巴诸王，并非利士人。他无论往何处去，都打败仇敌。”遗憾的是什么呢？扫罗遵照撒母耳吩咐争战得胜，“生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔并一切美物，不肯灭绝。凡下贱瘦弱的，尽都杀了。”居然恬不知耻对撒母耳说，“愿耶和华赐福于你！耶和华的命令我已遵守了。”撒母耳责备扫罗，不可忘本，是耶和华膏他做以色列的王！扫罗依然狡辩，撒母耳责备他，“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等，顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你做王。”
你在耶和华面前为自己留了什么呢？但愿你我时刻生活在智慧光中！
亲爱的朋友，你是否是合耶和华心意的人，因信称义，因恩坚固？！
亲爱的朋友，你是否是合耶和华心意的人，因信称义，因恩坚固？！
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