与人同得这福音的好处

但我也有聪明，与你们一样，并非不及你们。你们所说的，谁不知道呢？（约伯记12：3）

昨天我们读过约伯记11：12节，“空虚的人却毫无知识，人生在世好像野驴的驹子。”“毫无知识”的希伯来圣经原文编号是3823，意思根据上下文才能准确表达：围绕，作，牵引，转移，用心等等，字根是心；而约伯记12:3节“但我也有聪明”的“聪明”原文编号，就是“心”了，名词。因此，有弟兄这样翻译：“我也有心与你们一样，我并非不及你们；像这些事，有谁不知道？”如果你是约伯的朋友，是否该思想如何发出智慧恩言，是否该在神面前寻求智慧亮光，还是一味地持守自己的错误想法？如果你是约伯，也是所谓功成业就之人，你是否能够真正谦卑，听智慧人恩言，体察聪明人的话语？还是你藐视一切的真诚，目空一切？！

记得与带领的肢体交通时，他们最喜欢规劝我的话就是，“你开口闭口都是我，怎么敢称自己与主同行呢？”诚哉，一个人装满自己的时候，就以自己的见识聪明为骄傲，什么事都可以喋喋不休，不会觉得自己有缺失。愿我们蒙福，正确认识自己，不敢任凭旧人的喜好，骄傲、自高、狭隘、狂妄，不敢冒失发言得罪神；甘心乐意体贴他人，怜悯、谦卑、扶持、激励，为的就是他人能够得益处；分别自己脱离世俗，敬畏真神，喜乐、赞美、敬虔、公义，仰望神的恩典，归荣耀于神。赞美神，我们若是知道自己生来就不能行，所以能够越过人的软弱、乐意看他人的长处，愿意与人一起成长提高，因为知道人靠自己无法胜过软弱、无助，无法识别魔鬼的诡计，因此乐意住在主里面，乐意在神智慧的光中行走。

就约伯和他的三个朋友来说，注定了他们的辩论，没有结果，因为他们都既定一个事实，那就是约伯受苦是因为他得罪了神，一切的灾难是因为神伸手管教他。朋友肯定约伯有罪，约伯自然不能服，为自己辩护，借助所谓自然界的现象，“义人受苦，恶人兴旺。”但是否真正有义人呢？罗马书上说，“没有义人，连一个也没有。”是爱的神怜悯了我们，不看我们的不义，否则我们早就在灰尘中痛苦哀哭了。感谢神，知道人不能行，所以差遣祂的独生子到世间来，叫一切相信祂的不再灭亡，反得永生。如今相信耶稣基督的人，若是能够住在主里面，体贴圣灵而行，就必定能够胜过魔鬼撒但的攻击，时刻信靠仰望，行神眼中看为善为正的事，彼此相爱，彼此扶持，荣神益人！

话说回来，约伯的话，给了我们一个很好的提醒。我们传福音，一定要留心出现在我们面前来的人，虽然说我们的题目只有一个，神是爱，耶稣基督是福音的源头，但我们还是要效法保罗的智慧知识，对于什么样的人，就说什么样的话，为的是福音能够传递出去，而不是勉强自己从事一个自己不能胜任的工作。在神的家里，服事神，我们要时常提醒自己记得那葡萄园工的比喻，虽然说那指救恩而言，但更多时候，我们要有甘心爱人之心，我们要有与主同行的恩典和能力。让神的灵自由在神的家中运行，让爱神的人得益处。如果可能，我们不要认定自己只能作教师，如果可能，我们不要认定自己可以作教师。主若恩待我们，没有什么不能作！主若恩待我们，我们愿意为主作任何事！愿主恩待我们，我们在神的家中，持守我们仆人的地位，作主人需要我们去作的，而不是作我们认为替主作的！

愿神祝福我们，成为祝福人的管道，让人看见我们，就能看见神的作为，高声称颂：神啊，你的恩典浩大，我愿投身其中。神啦，祝福我，作一个空虚的器皿，单单被你来充满！

哈里路亚，赞美主！

今日祷告：

主耶稣啊，继续祝福全地为你名奔走和因你名聚集的人，愿一切寻求你的人，能够寻见主，愿主按照你时间成就美好事，让众圣徒得着建造，愿教会早日在真道上同归于一。

主啊，愿各国政府抵制腐败，打击贪婪、恐怖，愿人民生活和平、健康！

愿主早日回来！

我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心做了众人的仆人，为要多得人。向犹太人，我就做犹太人，为要得犹太人。向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是做律法以下的人，为要得律法以下的人。向没有律法的人，我就做没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在神面前不是没有律法，在基督面前正在律法之下。向软弱的人，我就做软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就做什么样的人，无论如何总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。（哥林多前书9：19-23）

赞美神，祂忠信良善的仆人 — 保罗，实在是一个美好的见证人！