若是能行

若是能行，总要尽力与众人和睦。（罗马书12：18）

（一） 和睦

说到和睦，最理想的状态是什么呢？或者说，这耳详言熟的词语到底是这样定义的呢？友好融洽相处，不争吵。如果要进深思想的话，《左传》·成公十六年有这样的描述，某种程度上体现了古人对和睦的定义：“民生厚而德正，用利而事节，时顺而物成。上下和睦，周旋不逆，求无不具，各知其极。”用现在的话说是这样，“人民生活优厚，道德就端正；举动有利，事情就合于节度，时宜合适，生产就有所成就；这样就能上下和睦，相处没有矛盾，有所需求无不具备，各人都知道行动的准则。”显然，这是从国家的格局来讲的和睦，如果从个人的角色呢？如何持守内心的和平，彼此友好相处呢？

在律法的时代，讲究人不犯我，我不犯人的基本要求，如同旧约圣经所言：“人未曾加害于你，不可无故与他相争。”（箴言3：30）如果今天你没有蒙恩，你持守如此的原则，无可厚非，倘若你是一个基督徒呢，你又该如何与人和睦相处呢？马可福音9：50节说，“盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。”盐又是什么呢？相信福音朋友，也知道它有防止腐败，还有调味的作用；对于基督徒呢？它却应该是我们的性格特征之一：作世上的盐，分别自己脱离世俗，抵制腐败，不被世界腐蚀；光，显明基督耶稣内住的生命，照亮周围的黑暗，带领人认识耶稣，得着与神和好的道路！

（二）若是能行

若是能行，总要尽力与众人和睦。怎样达到呢？靠我们自己能够达到吗？在人或许不能，在神凡事都能；如果我们能够信神的话，自然能够行；只是我们要有足够的见识与知识，就不至于受魔鬼的欺骗，也不受假教师的蛊惑，更不会自己高抬自己，因为自己能够行！你愿意像恩主耶稣基督一样祷告吗，“阿爸，父啊！在你凡事都能，求你将这杯撤去！然而，不要从我的意思，只要从你的意思。”愿我们顺从圣灵的感动，凡事遵行神的旨意，敬畏神，行神眼中看为善为正的事。赞美神，创始成终，我们若是恒心信靠，祂必能在我们身上成就救恩！

这样说来，“我们坚固的人，应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：‘辱骂你人的辱骂都落在我身上。’”（罗马书15：1-3）因为就我们旧人来说，按照肉体有智慧的不多，有能力的也不多，有尊贵的也不多；亲爱的圣徒啊，我们争战的兵器本不是属血气的，乃是靠神而得恩典能力，可以攻破坚固的营垒！赞美主，“我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（哥林多后书12：10） 

愿我们持守起初的爱心，相信我们所信靠的主，祂必保守成全我们直到那日。愿我们行公义，好怜悯，存谦卑的心，与主同行，蒙主坚固、祝福，得安慰，作完全人，荣耀神！

哈里路亚！

务要传道，无论得时不得时总要专心；并用百般的忍耐、各样的教训责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。（提摩太后书4：2-5）


（三）教会生活

• 劝勉做长老的

我这做长老、做基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同做长老的人：务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是做群羊的榜样。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。（彼得前书5：1-4）

• 劝年幼的当以谦卑束腰

你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，因为“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”。所以，你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。（彼得前书5：5-6）