尝尝主恩的滋味

“犹太人末底改做亚哈随鲁的宰相，在犹大人中为大，得他众弟兄的喜悦，为本族的人求好处，向他们说和平的话。”（以斯帖记10：3） 

就末底改个人来说，在被掳之地生活，遭受逼迫，因为抵制仇敌，险些招来灭族之祸；如今平反昭雪，得高升，想来末底改和在被掳之地得恩典怜悯而喜乐刚强的犹太人，最喜欢唱应该是大卫的诗歌了：“我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中。我的心必因耶和华夸耀，谦卑人听见，就要喜乐。你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。凡仰望他的便有光荣，他们的脸必不蒙羞。我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了！”（诗篇34：1-8）

 

赞美神，先知耶利米记载以色列祖先敬畏赞美神之语真是不假：赞美神，祂说，“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。”亲爱的圣徒，我们也该和声赞美，“耶和华本为善，祂的慈爱永远长存！”蒙恩的圣徒啊，你此刻若是依然受世俗情绪压力缠累搅扰，愿你将一切的苦难交给主，祂顾念你！更愿你一切的苦情在赞美中得着释放！惟有主，体贴你的软弱；惟有主，祂知道你，带领你出黑暗的囚牢！喜乐赞美吧：一宿虽有哭泣，早晨必有欢呼！赞美神，祂实在配得我们赞美称颂！

感谢神，《以斯帖记》在我们眼前呈现了肉体和圣灵相争的故事，记载的就是体贴肉体召至死亡，体贴圣灵得着生命 — 丰盛的生命！不是吗？哈曼体贴肉体，成为魔鬼的差役，试图灭绝神的选民，结果被灭的是肉体和属肉体的儿子，也就是肉体的邪情与私欲！以斯帖、末底改，他们顺从圣灵的感动而行，哀哭变成欢乐，麻衣也换成彩衣，生命更是焕然一新，成为神祝福人器皿。赞美神，以斯帖禁食祷告，也请肢体一同祈求，愿意舍命祈求恩典，神祝福了她，重新获得王的恩宠，犹太人也获得脱离灭族之危险，甚至末底改得以成为国中宰相。圣哉，神的名字虽然没有在《以斯帖记》中出现，祂的慈爱、恩典、怜悯、眷顾、保守、权柄却处处可见。赞美神，信实可靠，怜悯恩慈！

感谢神，以斯帖得恩宠，继续祈求的是全体犹太人得坚固，彻底去除肉体的搅扰；赞美神，末底改得尊荣，在犹太人中为大，继续行神眼中看为善为正之事。赞美神，末底改在外邦地做了亚哈随鲁的宰相，在犹太人中受尊重，得众弟兄喜悦，为本族人求好处，向他们说和平的话。这些都值得我们效法，无论得时不得时，总要传福音；无论环境如何险恶，我们总要信靠神！愿我们有以斯帖的信心能力，智慧聪明，患难临到我们时不是立马靠自己的权力地位行事，而是仰望神的祝福，倚靠神的参与，得神同在的平安和祝福。赞美神，祂是我们的磐石、我们的安稳、我们的得胜，有祂祝福，仇敌不能搅绕我们！

赞美神，多次多方藉着祂圣洁的话语，向我们显明祂的旨意；赞美神，藉着圣灵住在我们里面，教我们甘心乐意顺从神的旨意而行，教属神的得益处；赞美神，在全地刚强复兴见证人，为的就是复兴祂的教会，为的就是其荣耀得以显彰！愿我们仰望为我们信心创始成终的耶稣，放下各样重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前面的路程，哈里路亚！赞美神！

主耶稣啊，我们赞美你，你将众多见证人摆在历史的长河中，也摆在我们周围，就是为了要我们学习效法他们分别自己为圣的敬虔生活，教人得益处荣耀神！主耶稣啊，赐给我们有末底改的敬畏虔诚之心，也祈求主看顾保守我们的心怀意念，叫我们行事为人合乎神的旨意，凡事不求自己的喜悦，但求荣耀神，建造人！主耶稣啊，带领我们在寄居之地的生活，愿主的恩惠时刻感动我们的心，愿我们的嘴唇时刻发出赞美：你们要尝尝主恩的滋味，祂是美善，倚靠祂的人实在有福！

主耶稣啊，记念全地受逼迫的圣徒！愿施恩给他们，不仅仅保守他们不受侵害，更是坚强他们，教他们能够见证神看顾保守的大能，愿福音广传！主耶稣啊，施恩给我们，若是我们偏离主的道路，愿主赐我们回头的亮光，甘心卑微，活着不再是自己活，而是救主耶稣在我们里面活着，目的就是为了教会早日丰满完全，救主早日回来！

主耶稣，愿一切寻求真理的人，得主怜悯恩助，得着回家的路，不再挣扎、不再疲乏、不再劳苦！愿众圣徒，体贴圣灵而活，发出生命的馨香，吸引人亲近主！荣耀归神，哈里路亚！