将一切的忧虑卸给神

我未曾吃饭就发出叹息，我唉哼的声音涌出如水。（约伯记3：24）

看到此时的约伯，再思想前面刚强正直的他，实在有判若两人的感觉。灾难起头的时候，家人产业纷纷遭受打击损失，约伯没有摇动，持守对神的敬畏，不敢得罪神；试验艰难依然无止息，魔鬼撒但直接加害其身，从脚掌到头顶长毒疮，约伯坐在炉灰中拿瓦片刮身体，想来他是藉着草木灰来减轻身体的苦痛。即便如此，约伯依然敬畏神，远离恶事。因此在上一章我们看见，约伯的妻子挑战约伯，“你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧！” 他义正词严地回答，“你说话像愚顽的妇人一样。哎！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”

体贴肉体就是死亡，体贴圣灵乃是生命平安。感谢神，多次多方藉着圣先知向我们说话；教我们明白神美善的旨意；赞美神，藉着圣灵的恩膏涂抹，我们可以明白圣经，明白神的心意。因此很多事情，我们不必事事都需要亲身经历才能体会明白。赞美神，祂的仆人经历了，我们后来的人若是得着里面的开启，自然会发出感谢的赞美！神啊，赞美你，你的话语一解开，就发出亮光，教我们得益处，信心更坚强。

赞美神，约伯在一切的事情上，并不开口犯罪。遗憾的是，这美好的光景并没有持续很长时间，原因是因约伯体贴了肉体。他的三个朋友知道其苦难，除了放声痛哭，顿足捶胸之后一言不发，默默地陪在约伯身边七天七夜。就约伯的地位来说，他的朋友也应该富甲一方，或者在一个地方充当首领；面对约伯突如其来的事故，能够按奈心情，应该是很不容易的举止了。朋友们深情陪伴，忧伤沉默，约伯自己却受不了起来。虽然他依然不敢得罪神，但心中的纯正却慢慢丢失，取而代之的就是自己的委屈、伤心、不满了。

什么是体贴肉体呢？你若不知道，约伯在这里给了你一个示范。觉得伤心委屈，就开始诅咒自己的生日；不能再忍耐自己所遭受的苦难，巴不得早日结束一切的苦痛；忘记了自己的责任和持守，埋怨自然上心头，“我未曾吃饭就发出叹息，我唉哼的声音涌出如水。”想来满腹酸楚，泪语纷纷就是这个感觉了。人不小心就容易自怨自艾、不小心就容易放大自己的苦情、不小心就因为体贴了肉体的情绪而忘记自己的职责，放弃自己的持守！

魔鬼撒旦就是这样恶毒，牠攻击人往往是在人意志坚强时刻，布下一个疑惑、委屈、怨恨、分辨、争论的黑影，利用环境来玷污我们的纯洁。立场不坚定，持守不明确的人，往往就被牵着鼻子转；要么辩解、要么要证明自己正直清洁、要么要显明自己行，忘记了我们之所以相信救主，是因为救主说，“申冤在我，我必报应！”，忘记了救主说，“凡劳苦担重担的人，到我这里来，”忘记了救主坐在灯台之上，在灯台之间行走。失去平静安稳、跌入试探忧愁陷阱的人，开始时可能只是一个念头，或者是亲朋好友的只言片语，任凭肉体情绪发动，就一步步跌倒。

亲爱的圣徒啊， 我们要住在主里面，倚靠神的大能大力，抵挡魔鬼射出来的火箭毒焰！一个人若不能持守内心的纯正，即便可以继续前路，虽然可以像约伯此时一样，嘴里不得罪，内心却充满委屈伤心，甚至愤怒埋怨！因此当我们面对那些试探时，要学习仰望主，交托于主。否则，“徒然努力”，“白白奔跑”，“不值得”，“真可怕”，“虚情假意”，“弄虚作假”等等，这些字眼，就会污染你的心，使你失去该有的纯正。一杯清水，只要一滴墨汁，就可以使全杯水变黑；魔鬼撒但的一个诡计，我们若是不能识别，就可以让我们全人跌倒。愿主怜悯我们，坚固我们！

有经历的圣徒经常激励我们说，你当发出赞美歌讴，当你赞美的时候，仇敌就颤抖！原来我们赞美的时候，神的同在恩典就会临到我们，我们的身心就再次覆盖神的恩典能力，仇敌撒但就不能搅扰我们，我们就可以安息在主的应许上。赞美主，创始成终，保守我们不受搅扰，不受侵害！

 

今日祷告：

主耶稣啊，坐在金灯台之上的教会的王，愿你记念全地的教会，记念全地为你名奔走和因你名聚集的人！主啊，赐恩典亮光给我们，教我们在末了的时代分别自己为圣，作你荣耀的见证人！主啊，记念全地的灾情、瘟疫、战争，愿你仁爱美善的灵，再一次洁净各地的圣徒，教我们有爱的能力，行出爱的实际！主耶稣，继续祝福中国，愿祖国大地早日去除外面看得见的雾霾，更愿祝福我们的国家，去除人民心里面的雾霾偶像，愿认识耶和华的知识遍满地面！愿一切的荣耀归神！

哈里路亚，赞美主！

“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们得享祂永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。愿权能归给他，直到永永远远！阿门。”（彼得前书5：7-11）