圣灵降临在你们身上

约伯知道朋友不能真正帮助他了解神为什么允许他遭受苦难，因此不与朋友纠结到底自己是否属于恶人受报罪有应得；他要自己在神面前求答问情。遗憾的是约伯虽然否认朋友定罪他受苦是因为他得罪了神，但是约伯自己却也认定是神让他遭受这一切的难处，这矛盾教他苦恼异常、愁肠满腹。既然约伯认定神为难他，却不知道原因，疑惑之中还有惧怕，“他向我所定的，就必做成。这类的事，他还有许多。”（约伯记23：14）哀哉，很自然约伯刚刚有的启示光亮一下子暗淡下来，又陷入个人遗憾、惧怕、忧愁中。一个惧怕中的人，最容易丢失的就是信心，失去了信心，就谈不上刚强！你若此刻生活惧怕惊慌中，愿你倚靠神得坚固！

全能者既定期罚恶，为何不使认识他的人看见那日子呢？（约伯记24：1）

约伯在这里求问的就是神为什么不给人一个明确的日期赏善罚恶呢？为什么不让大家明确看见恶有恶报呢？思绪发展很自然会疑惑：为什么恶人也配享受恩典呢？这样提问，或许更能帮助我们认识自己，认识神的恩典，认识主耶稣的救赎！神实在是有恩典有怜悯，圣洁又公义的神！祂审判罪恶，但是并不是希望恶人死在罪孽中，而是希望恶人悔改归向真道，不其然，我们这无望无助的族类如何得着智慧亮光？！如何得着恩典救拔？！赞美神，祂希望人悔改，自然会藉着神迹奇事启示世人，给人回头的亮光！话说回来，若是神任凭恶人行恶，世人怎么会产生恶有恶报之说呢？人一但陷入自义骄狂的黑暗，智慧之光就熄灭了。愿我们信靠祂，一辈子不疑惑不摇动！

无独有偶，在主耶稣被接上升的时刻，门徒也曾问过主耶稣一个问题，那就是主什么时候再回来；因为主说，不撇下门徒为孤儿。近二千年过去了，主依然没有回来，苦难试炼中的圣徒忍耐求呼，“主啊，我愿你来！”天边依然静寂，圣徒依然劳苦等候。表明看起来，我们就是一个孤儿，实际上呢？主把圣灵赐给了我们！主把祂的平安赐给了我们。这平安不像世人的平安，经不起风吹草动，这平安带领我们赞美，“主啊，你的美意本是如此，劳力的农夫先得粮食，使爱神的人得益处！”这平安还带领我们夸胜，“主啊，复活升天的王，赞美你已经掳掠了仇敌，赞美你带领我们与你一同得胜！”赞美主，祂带领我们夸胜，疑惑时刻，我们宣告：“魔鬼撒但，退去吧！”赞美主，祂实在没有撇下我们为孤儿，我们虽然有试炼艰难，主是我们力量！主是我们磐石，永远为王！

赞美主，当年他们聚集的时候，门徒问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”（使徒行传1：6-8）赞美主，祂把圣灵赐给了我们，我们必定得着能力，将福音传向地极，作神儿女荣耀的见证！

约伯的苦恼还是在于放大了自己的环境，在自己错误的知识上推理，结果就在惧怕疑惑的光景中忐忑不安的纠结。在我们成长的过程中，无论是我们自己，还是周围的亲朋好友，我们应该见过许许多多这样受困自己的情绪的人，认为别人没有厚待自己，认为别人不能公平处理人和事，更多的时候却是什么呢？隐藏私心，认定别人错误，而且不惜藉着他人为自己的遮掩辩护，这样行恶的结果，必定是损人不利己！亲爱的朋友啊，当你陷入试探艰难，当你于事于物不明其理时刻，愿你能够安息在救主面前，不是埋怨哀叹为什么，而是赞美神，给你机会在安静等候中，明白神有托付在你身上，明白神在你身上的旨意！赞美神，恩典何大，让你参与祂永世的工程！赞美神，祂愿意我们都有分，有福的人就得着了！亲爱的圣徒啊，愿我们得着回头的亮光，与神有交通，不任凭自己停留黑暗中！

感谢神，我们遇到难处，可以安息在主的应许上，等候主的祝福！世人呢？因为不信，所以怨天尤人、愁肠百结、无从解脱。亲爱的圣徒啊，你若看见了这些，明白了人与生俱来的捆绑，你就能够怜悯人，带领他们认识救主，得着救恩，享受捆绑得释放的自由！愿神的灵与我们同在，因为福音本是神的大能，要救一切相信的人！

哈利路亚，赞美神！

今日祷告

主耶稣啊，我们的道路、真理、生命！我们的公义、智慧和圣洁！地上依然充满各样的艰难，世人依然狂傲、自义、黑暗，愿你生命的恩光此刻点亮在黑暗中鲁莽的人，给那些寻求真理之人回头的亮光！主啊，你不喜欢马的力大，也不喜欢人的腿快！你愿意祝福那些祈求圣灵恩膏涂抹之人，你乐意祝福那些尊你为大的国家！为此，愿各国政府在你面前蒙恩，愿主祝福他们，去除狭隘、自义、腐败、惧怕、贪婪，主啊，愿一切恐怖主义受到打击，愿一切热爱公义和平的人得安稳！

主啊，继续祝福传道人的脚踪，继续祝福我们年长的肢体，愿众圣徒有平安，愿全地的教会得坚固！

哈利路亚，赞美主！

保罗站在亚略巴古当中，说：“众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么，自己倒将生命、气息、万物赐给万人。他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得；其实他离我们各人不远。我们生活、动作、存留，都在乎他，就如你们作诗的有人说：‘我们也是他所生的。’我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人做可信的凭据。”（使徒行传17：22-31）