2016-01-07
神的儿子，耶稣基督福音的起头。（马可福音1：1）
说到耶稣基督，神的儿子，福音的源头。我们熟悉也不熟悉，熟悉的是这些名字我们都听到过，甚至还有自己的理解和定义，但我们是否都肯定相信耶稣基督就是福音的源头呢？如果主愿意，愿我们有那样的福气，花一些时间来明白这圣经里面熟悉的名字、名词，更愿我们得着智慧的心，不仅能明白神的心意，更能够真正地在地上完成神给我们的托付，传扬福音、劝人与神和好；圣徒之间彼此切实相爱，直到主来的日子。
感谢神，现在我们来看看神。或者说，这里所说神的儿子的神指的是那一位神呢。是中国人眼中的天神呢？还是印度人的臆造之神？又或是印第安土著思想模仿自然之物的雕塑偶像？亦或是我们心中的狂妄自大之魔鬼？我们今天不谈中国人是信多神，还是信假神，或者无神论，因为相信无神论的都把自己当神，任何人不能侵犯、那怕是你亲爱友好之人,也不能得罪你一点。话虽然刻薄了些，会不会就是我们真实的境况？
显然，这里所说的神，不是我们想象或者知道的神，祂又是怎样的一位神呢？原来这一位神就是以色列人念念不忘的神，也是那位爱以色列人不离不弃的神。根据圣经记载，这位创造天地万物的神，因为地上的人终日思想的都是恶，所以祂吩咐挪亚一家造方舟，好叫诺亚一家和动物物种存留，神用洪水审判了大地。后来地上的人类继续繁衍生息，统一语言， 又自高自大起来，试图建通天塔来为自己留名，所以这位掌管万有的神，变乱人的声音，使其分散四地。可地上的人因为亚当在伊甸园悖逆的缘故，罪性在人心里继续发展，神从挪亚的后代里拣选了亚伯拉罕。因为亚伯拉罕信神，这就算为他的义，他也得称为地上所有相信之人的父。这亚伯拉罕就是以色列人的先祖。神应许他的后裔如海边的沙不可数，天上的星不能测。蒙神祝福，亚伯拉罕的孙子雅各70人下埃及，繁衍生长，除了妇人孩子，摩西带领他们出埃及时，步行的男壮丁约有六十万。这位神本来是想让以色列人在万国中作祭司的国度，带领列国认识神，敬拜神，可惜以色列人失败了，这祭司的职分就落在以色列十二支派中的利未支派的亚伦家族；神有心自己作以色列人的王，但以色列人却希望他们和列国一样，也要自己选王立王，神再次容忍答应了他们，但明确告诫他们不可拜偶像。可惜以色列人就是硬着颈项，执迷不悟，自以为聪明，神三番五次差遣先知，警告以色列人不要离弃神，不要参拜偶像，但是以色列人就是不听，最终整个民族被驱离故土，国家消失尽二千年，直到1948年复国。试想一下，中国历史上多少民族，国家被灭，人民要么融入汉族，要么灰飞烟灭，世界上除了以色列，有哪一个国家或者名字在公元70年左右被灭，1948年重新立国？除了这位守约施慈爱的神，世界上没有任何人和力量能行此神迹奇事。
从以色列人的历史和经历，我们知道，这位神公义，圣洁，性如烈火，绝对不以有罪为无罪，也不以无罪为有罪！感谢神，祂创造天地万有，也是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。 祂全丰全足全能，赐人平安，也是人得胜的旌旗、安稳的盘石，是那看顾人的神，也是无所不知、去所不能、无所不在的神；同时，祂还是医治的神！祂打伤，祂也包裹，一切的权柄都出自祂，所以主耶稣说，若是神不允许，我们的一根头发也不会落在地上，原来祂看顾着我们的一切。天上的飞鸟不种，也不收，神看顾他们， 何况我们这贵重的人呢？
如果我们熟悉圣经，你会发现，从神所创造的天地万物,教人可以领会神的真实存在, 经历神的伟大信实, 体会神的智慧超绝。通过神拣选亚伯拉罕,以撒,雅各,又带领以色列人出埃及,在西乃山赐下十诫,与他们立约；藉此我们可以认识神与人的关系。原来因为亚当犯罪以后，人类被逐出伊甸园，人不能回到神面前，到了神与摩西立约的时代，必须是凭藉动物的血，才能赎罪，而且还只有大祭司才有资格一年一次进入至圣所与神相会。感谢神，祂爱世人，差遣其独生子在肉身显现, 并且死在十字架上,用他的血立了新约。所有相信宝血功效的人就可以与神和好。因为罪曾经因为亚当一人带入世界，如今因为神的儿子耶稣完全无罪，所以也可以藉着祂一人除去世人的罪。现在我们因信入基督,可以在灵里与宇宙的神有直接交通, 主观地经历神。感谢神，凭着他赐给我们永远的生命,我们可以永远与神同在。
这就是福音！
“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放、瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。” (路加福音4:18-19)
2016-01-08
圣经知多少？
神的儿子，耶稣基督福音的起头。(马可福音1：1)
昨天我们分享了我们基督徒口中常提、心中常念的神。这位神全知、全能、全在，怜悯信实，祂创造天地万物，凭着话语的权能管理世间万物，是人可以通过耶稣基督接近的神。赞美神，我们通过相信耶稣基督就可以得着圣灵内住，可以亲近祂、认识祂。
昨天我们分享了我们基督徒口中常提、心中常念的神。这位神全知、全能、全在，怜悯信实，祂创造天地万物，凭着话语的权能管理世间万物，是人可以通过耶稣基督接近的神。赞美神，我们通过相信耶稣基督就可以得着圣灵内住，可以亲近祂、认识祂。
感谢主的恩典，我们今天来简单回顾一下圣经，看看圣经这本书，到底说了些什么？是一本历史书吗？不错，它介绍了人类受造的历史，以色列民族苦难的历史，还是人类的救赎史；圣经是一本预言书吗？是的，世界的格局发展，一直按着圣经的预言发展着，昨日我们分享以色列国被毁灭近2000年，又重新立国，就是圣经上明确预言的；它是启示书吗？是，众先知的预言都是受神的灵感动而发，包括预言主耶稣的降生、受死，复活，都是神大能的作为和权能！圣经是智慧书吗？当然是，以色列和平之君，作箴言三千句，影响着世界上所有追求真理，寻求智慧亮光的人；那么，圣经是道德规范书吗？如果你熟悉圣经，你会发现世俗的礼仪律法最多只能要求人外表的行为规范，而圣经则要求人内心圣洁光明，恨人就是杀人的，看见美貌妇女动邪念就是犯奸淫罪！感谢神，赐给我们圣经，使人有得救的智慧。圣经是神默示其先知编写的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，教信徒在圣灵的光照中，按照神的旨意生活行事，在这末了的世代，如明光照亮黑暗。
圣经分旧约与新约两个部分，旧约原则上是讲以色列民族的历史，实际上却是启示神心意的奥秘，揭示神救赎的计划，预表那要来的基督。新约则是介绍神的独生子，人类的救主，道成肉身，在地上广行善事，凡事遵行神的旨意之传道生活。同时也明确训示相信耶稣基督之人该有的教会生活和社会生活之行为准则，以及启示末世要发生的境况（各处有饥荒，大灾难，魔鬼撒旦受审判）和新天新地的出现（基督为王，不再有眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛），神人同住，万物和平美好的光景！
说到旧约，自然得先看摩西五经，那是圣经里面前面的五本经书，介绍了神创造天地万物，神对人原始旨意，介绍了人的堕落，也介绍了神的救赎。通过拣选亚伯拉罕，引出因信称义；通过摩西，带出律法，教人彻底明白，人靠自己无法行出自己的心中的真善。可惜以色列人就是不能接受，就是想自己行，结果一次次失败碰壁；直到今日，以色列人依然以为自己能够行，能够靠着自己得神的喜悦。摩西五经着重在介绍律法，以及以色列人在旷野的漂流和失败，一次次求神迹，又一次次忘记神的恩典，招惹神的愤怒和惩罚。
接下来从约书亚记到以斯帖记讲的就是以色列民族苦难的历史，背叛的历史，神拯救怜悯恩慈的历史；约伯记到雅歌则是讲到智慧书，讲到人对神的追求敬拜和渴慕，虽然属于人情绪的表达，属于魂救恩的一部分，却依然能够激励我们相信神的信实；接下来就是先知书了，从以赛亚到玛拉基书，这其中穿插有许多以色列人的历史的记载，都是呼吁以色列人从背离神的道路上悔悔改回归。可惜，以色列人就是听不进去，如经说所言，我整天伸手招呼那悖逆、顶嘴的百姓。无奈我的民不听我的声音，以色列全不理我。所以在玛拉基先知之后，神近四百年没有向以色列人发声！
深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测，他的踪迹何其难寻！
就像神在何西阿书上说：“那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。从前在什么地方对他们说‘你们不是我的子民’，将来就在那里称他们为‘永生神的儿子’。”以赛亚指着以色列人喊着说：“以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。”（罗马书9：25-28）
感谢神，差遣祂独生子到世间来，可惜犹太人拒绝了祂。这就是约翰福音所说，祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂，凡接待祂的人，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄做神的儿女。如果说旧约圣经是介绍神与挪亚立约、与亚伯拉罕立约、传摩西十诫、与大卫立约；但在新约恩典时代，神就不再只是与以色列人立约了，而是与所有亚当的后代立约，凡相信耶稣基督的人，就有永远的生命，就有圣灵住到他们里面，他们如果接受恩膏的教训，自然会在光中行，自然不会允许黑暗在心中存留。感谢神，祂就是光，我们说爱神，自然不能停留在黑暗里面。
说到旧约，自然得先看摩西五经，那是圣经里面前面的五本经书，介绍了神创造天地万物，神对人原始旨意，介绍了人的堕落，也介绍了神的救赎。通过拣选亚伯拉罕，引出因信称义；通过摩西，带出律法，教人彻底明白，人靠自己无法行出自己的心中的真善。可惜以色列人就是不能接受，就是想自己行，结果一次次失败碰壁；直到今日，以色列人依然以为自己能够行，能够靠着自己得神的喜悦。摩西五经着重在介绍律法，以及以色列人在旷野的漂流和失败，一次次求神迹，又一次次忘记神的恩典，招惹神的愤怒和惩罚。
接下来从约书亚记到以斯帖记讲的就是以色列民族苦难的历史，背叛的历史，神拯救怜悯恩慈的历史；约伯记到雅歌则是讲到智慧书，讲到人对神的追求敬拜和渴慕，虽然属于人情绪的表达，属于魂救恩的一部分，却依然能够激励我们相信神的信实；接下来就是先知书了，从以赛亚到玛拉基书，这其中穿插有许多以色列人的历史的记载，都是呼吁以色列人从背离神的道路上悔悔改回归。可惜，以色列人就是听不进去，如经说所言，我整天伸手招呼那悖逆、顶嘴的百姓。无奈我的民不听我的声音，以色列全不理我。所以在玛拉基先知之后，神近四百年没有向以色列人发声！
深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测，他的踪迹何其难寻！
就像神在何西阿书上说：“那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。从前在什么地方对他们说‘你们不是我的子民’，将来就在那里称他们为‘永生神的儿子’。”以赛亚指着以色列人喊着说：“以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。”（罗马书9：25-28）
感谢神，差遣祂独生子到世间来，可惜犹太人拒绝了祂。这就是约翰福音所说，祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂，凡接待祂的人，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄做神的儿女。如果说旧约圣经是介绍神与挪亚立约、与亚伯拉罕立约、传摩西十诫、与大卫立约；但在新约恩典时代，神就不再只是与以色列人立约了，而是与所有亚当的后代立约，凡相信耶稣基督的人，就有永远的生命，就有圣灵住到他们里面，他们如果接受恩膏的教训，自然会在光中行，自然不会允许黑暗在心中存留。感谢神，祂就是光，我们说爱神，自然不能停留在黑暗里面。
打开新约圣经，你会发现有四本福音书，那是介绍耶稣基督在地上三年半时间的事工。马太福音是讲君王的事工，所以有家谱；路加福音，是讲人的服事，介绍主耶稣的人位，因此也有主耶稣的家谱；但在约翰福音，讲到耶稣是神的儿子，就是神，所以不存在家谱；马可福音呢？耶稣是仆人，仆人就不会有家谱了。接下来就是使徒行传，介绍的是耶稣基督复活升天以后，门徒接受负担，传扬福音建立教会的生活，有犹太人人的教会历史，也有外邦人事工的开展，前半部讲主耶稣门徒的事工，后部分则介绍外邦人使徒保罗的宣教足迹。
从罗马书至腓利门书，则是保罗所写的十三封教牧书信，着重于教会建造，个人生活以及神的心意，就是要得着一个圣洁的教会！从希伯来书到犹大书，则是称为普通书信，希伯来书作者不明，强调更美的约，真正的安息，信心的榜样，全新的盼望；雅各布书强调行事为人与恩召相称；彼得书信着重在末世遭逼迫时刻，要以喜乐盼望的信心经历魂的救恩；约翰一、二、三书，则希望我们认识神，认识爱，认识生命，活出生命。犹大书嘱咐我们持守真道，喜乐盼望，不要跌倒；启示录展现七个教会，主在灯台之间行走，反复呼召得胜者，凡有耳的就应当听，还有启示末世的大灾难，魔鬼撒旦及其跟随者被扔进火湖受永远的审判，新天新地出现，基督在全地为王。哈里路亚！
感谢神，旧约是新约的影子，一切都是指向基督，惟有基督是一切，远超一切；祂又在一切里面，充满万有。
愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气，就如神从创立世界以前在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上一切所有的，都在基督里面同归于一。（以弗所书1：3-10）
2016-01-09
神的儿子，耶稣基督福音的起头。（马可福音1：1）
记得在信耶稣之前，正是血气方刚的年纪，好作为，有冲劲，希望有朝一日写一部大书，重建中国的道德人文；好高骛远的人，闭门造车还以为自己很高尚。感谢神，无论怎么写，总觉得跳不出旧人的圈子，不是颓废，就是偏执。因为是人的作为，就离不开人的骄傲和自义；好比当年持地心说之人，视伽利略一类为异端，自己生活在黑暗遗传中，还以为他人离经背道。
感谢神，赐我一颗不满足的求索之心，也赐我大度超越的胸襟，恪守古训，无患人不知己知之，惟患己不知人知之。如果可能，总是自己希望多学多看，博闻强志！感谢神，还赋予我温柔怜爱之心，宁可人负我，不敢我负人。为了求得超越世俗的能力，不耻下问，累遭讥笑和逼迫，不敢背离心中的磊落光明，不敢让自己离开君子的坦荡，过那憋屈的戚戚生活。
感谢神，虽然我不知道祂的存在，鲁莽执着，但祂来寻找我，教我喜乐光明。世人因为罪的缘故，失去了原本与神同在的乐园，千百年来，漂流四方，终日劳苦求食，求安稳，但终不能得。即便是那看起来世俗福禄寿全享的人，生活在和平盛世，没有灾难，没有烦扰，但内心深处，依然不能和平安息，依然希望有一活水教子孙得着，教自己得着，就不再干渴，就不再苦痛。依然希望，得着真路，不再是那自己以为正的、却教自己和家人苦不堪言的路。
还记得我们小生活的场景吗？还记得书本，影视上的情节吗？一些人，说起来很虔诚，看起来道貌岸然、好些信男善女的模样，但遇上一点不如意的事件，马上就可以刻薄地诅咒谩骂，马上可以恶狠狠、丑陋陋地呼天抢地！甚至从此让自己在那痛苦、恶毒的黑暗中出不来！光明和黑暗的分别是什么呢？光明教你无论环境多么险恶艰难，你依然信心满怀、喜乐盼望更好的日子，你依然不失心中的良善和温柔，该帮助人就帮助人。黑暗呢？不能有一点苦涩，不能有一点不顺心，否则你的和平无法持久，你就会作让你自己鲁莽之后马上就会后悔之事。所以无论古今，无论中外，人们努力寻找那给人安慰、解脱和释放的能力。
感谢神，祂来了，告诉我们，凡劳苦担重担的人，可以在祂那里得安歇；祂来了，说你若单爱那爱你的人，有什么益处呢？就是恶人不也如此行吗？
祂来了，说神就是光，你若爱神，就得爱那看得见的人，不让自己生活在黑暗中。感谢神！祂来，就是要告诉你，回家吧，孩子。在人不能，在神凡事都能！你还自我顽强，自我挣扎吗？！
“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放、瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”
(路加福音4:18-19)
什么是福音呢？到此我可以告诉你，福音就是好消息。神爱你，差遣祂的儿子来拯救你，从此你不需要再担你担不动的担子；从此你不需要再在那里一个人纠结；从此你不需要再在那里强颜欢笑、不需要再强装能干；你可以完全交托给神，说，“神啦，我不能，你能，愿你带领我进入真安息，愿你释放我，使我得自由！”这就是福音，你可以作真正的自己，承认自己不能，真实地生活。
什么是福音呢？福音就是耶稣基督已经得胜，魔鬼撒旦已经被捆绑！福音就是基督已经胜过了仇敌！感谢神，如今这福音传给了我们这些常年奔波、无处释放、无处得安息的人！亲爱的朋友啊，不要说福音是老弱病残的宗教。一个骄傲而自义的知识分子，自己眼中的读书人，实际上，弄不好大学或者高中毕业，你没有再真正读一本哲学书，一本智慧书，你凭什么知道自己了解世俗的虚伪呢？假冒为善的人，不认识神，比世俗和肉体的软弱更可怜，因为我们的心没有一刻得着安宁，我们的魂没有一刻能够清静，总在呐喊，总在呼号，什么能够填满欲壑？什么能够带领我进入那永远的福乐之疆？！
什么是福音呢？福音就是耶稣基督已经得胜，魔鬼撒旦已经被捆绑！福音就是基督已经胜过了仇敌！感谢神，如今这福音传给了我们这些常年奔波、无处释放、无处得安息的人！亲爱的朋友啊，不要说福音是老弱病残的宗教。一个骄傲而自义的知识分子，自己眼中的读书人，实际上，弄不好大学或者高中毕业，你没有再真正读一本哲学书，一本智慧书，你凭什么知道自己了解世俗的虚伪呢？假冒为善的人，不认识神，比世俗和肉体的软弱更可怜，因为我们的心没有一刻得着安宁，我们的魂没有一刻能够清静，总在呐喊，总在呼号，什么能够填满欲壑？什么能够带领我进入那永远的福乐之疆？！
什么是福音呢？圣经会告诉你，福音就是神来寻找人，差遣祂的独生子耶稣基督的道成肉身,
地上生活三十余载，为担世人的罪孽，在十字架上的受死、三日后复活、升天；完成了救恩的工作，使我们可以因为信祂而得救得救。感谢神，祂不撇下我们为孤儿，祂还会为我们再来，按公义审判天下！感谢神，这是纯正的福音，也是所有蒙恩之人奔走相告的，愿这福音此刻感动你，使你有得救的智慧，放下自己不能担的担子，放下自己的羸弱的自尊，安息在祂的怀里！愿你得着智慧的心，真正看见神爱你，将祂的爱显明在你身边，莫再固执，一旦恩典大门关上，你就呼号无门了。
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神设立耶稣做挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。（罗马书3：23-26）
感谢神，福音乃是神的大能，要救一切相信的人；它使人黑暗变为光明，带领人脱离死亡而进入生命。信靠的人就得着了！
2016-01-10
神的儿子，耶稣基督福音的起头。（马可福音1：1）
今天我们继续分享马可福音，第一章第一节，神的儿子，耶稣基督，福音的起头。我们知道耶稣这个名字源自希腊文，意思是耶和华拯救,希伯来文的名字则是约书亚。基督的意思又是什么呢？受膏者,受膏的；在旧约圣经里面,受膏的这字包含四个意思：1、分别出来归于神；2、由神授权认定；3、能成为圣的；4、要来的拯救者；预表以色列的拯救者要来代表神执掌王权，拯救以色列人脱离奴役灾苦。不管你认识与否，承认与否，今天我们生活在新约恩典时代，神的儿子
— 耶稣就是那所应许要来的受膏者。耶稣基督这名就是表明耶稣是基督,是那受膏者,是那以色列人等候的弥赛亚；耶稣基督，神的羔羊，还是那为担负世人罪孽而来的逾越节的羔羊，世人的救赎主，相信祂的就可以得着救恩。因此基督徒称其救主的全称是主耶稣基督，祂就是我们所盼望、拯救我们脱离黑暗苦难的救主，是神所膏立的！我们称自己为基督徒就是承认自己蒙恩者的地位，承认耶稣基督是我们的君王救主！感谢神，从创世以前就拣选我们，怜悯了我们，预备永恒的产业和祝福给我们。
许多人不能服的就是凭什么说耶稣基督是神的儿子呢？凭什么要我信祂呢？感谢神，你已经相信了真神的存在。既然相信有神，就应该相信神既然爱世人，就不能不与世人建立彼此能相交相识、彼此能交流沟通的方式；就像如果你设计或者制作一部机器，如果你需要这部机器可以听你指令，你就必须让这机器有接受你指令的管道，否则你与你所设计的机器之间无法完成有效的信息交换处理。虽然这比喻不完全贴切，但要说明的是，神默示祂的先知，将祂的心意通过圣经来显明，教人可以认识祂，明白祂，接受祂的启示，成为智慧蒙爱的人，作神的儿女，不再受魔鬼的欺骗，不再在黑暗死荫之地无处得释放。因为只要你愿意，你就可以通过圣经来了解祂，认识祂，祂也乐意将祂自己的心意启示给你，乐意教耶稣基督成形在你心里！
读旧约圣经，我们发现有童女受孕的预言；对照新约圣经，我们会发现这预言应验在耶稣基督身上；读旧约圣经，我们知道神的羔羊必将担当世人的罪孽而亡，而在新约福音书里面，我们会见证神所喜悦的爱子
— 耶稣基督确实在十字架上成全了神的旨意。读新约圣经，我们会发现，父神亲自为主耶稣作见证说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂！读新约圣经你会发现，神的儿子耶稣基督，教瞎子看见，使瘸子行走，让长大麻风的洁净，使聋子听见，教死人复活，传天国的福音给穷人。感谢神，祂的独生子来到世间，将神爱世人的心意显明，真光照亮黑暗。平静风浪，显示祂是自然的主；井水变酒，表面祂是那真葡萄树，说有就有，命立就立，以话语的权能托住万有；五饼二鱼，更是显明祂的慈爱和全丰全足！不仅仅其信徒承认祂是基督，是永生神的儿子；就是魔鬼的跟随者，也高声呼叫，“神的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？”
你还以为耶稣只是一个好人或者伟人吗？有哪一个伟人能够行出如此的神迹奇事？你还在那里以为信耶稣基督的人皆是糊涂吗？你可曾思想，你可曾在圣经中看出，神的仇敌魔鬼撒旦，就是希望你怀疑，就是希望你不相信神的话。如果你知道伊甸园的故事，明白亚当和夏娃的悲惨结局，如果你知道他们的后代，汗流满面，
劳碌求食，都是因为这二位始祖接受魔鬼的诱惑的缘故。如果给他们机会，重新选择，你觉得他们会如何选择呢？主耶稣曾经责备犹太人杀害神的仆人先知，那些骄傲而自义的人说我们绝对不会像他们的祖宗一样，结果呢？没有多久，他们就将神的儿子耶稣基督钉死在十字架上，召来的愤怒，教他们至今无法承受！你呢？今天好消息传到你面前，神的儿子，耶稣基督，为你而来，为你而死，你愿意接受祂作你的救主，使你和你全家蒙福吗？还是你依然接受魔鬼的蛊惑，依然满足于自己的不能依靠善恶知识、古旧遗传，依然硬着心，不接受救恩吗？
糊涂的人啦？你知道世俗的知识和标准因人而异，因地域而异，你怎么敢如此狂妄，使自己和亲人在黑暗之中？神的儿子，耶稣基督，第一次来是打开恩典大门、开启恩典时代，教地上各方、各族，各民可以相信祂是永生神的儿子，接受祂作为其个人的救主而得永生的祝福！神的儿子，万王之王，万主之主，耶稣基督还会第二次来，这一次来临时，恩典大门将被关上，一切名字没有记录在生命册上的，将会永远的灭亡，接受第二次死的害。魔鬼撒旦和祂的跟随者也将永远的被扔进火湖，受永远的刑罚！感谢神，一切的不法不义终于得到审判！感谢神，祂的帐幕在人间，神人同住！
你现在称耶稣基督为主耶稣基督了吗？祂是万人的救主，也是你的救主！现在就相信吧！
耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了！基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”
于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。”于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。（路加福音24：25-27，44-45）
愿神祝福你，此刻打开圣经，祷告说：主耶稣啊，教我明白你的话，使我和我的家有得救的智慧和能力！进入永生！
2016-01-11
神的儿子，耶稣基督福音的起头。（马可福音1：1）
我们已经说过宇宙间只有一位神是真神，也说过圣经就是神启示人、开启人认识祂的管道；我们还知道耶稣这个名字的意思是耶和华拯救，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来就是神与我们同在）。我们也谈过恩惠的福音，就是不需要你劳苦努力，只需要相信接受，就不再需要自我纠结，自我背负担当那我们不能担、也担不动的重担。昨天我们谈过，神的儿子，耶稣基督福音的起头。虽然圣经里面，在不同的场合也提到神的儿子或者众子，但我们知道，这里所提的神的儿子特指主耶稣基督。读路加福音1：35节我们知道，天使向马里亚宣告说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。在马太福音11：27节。主耶稣感谢父时说，一切所有的，都是我父交付我的；除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。
感谢神，今天我们继续分享，神的儿子，耶稣基督福音的起头。什么是起头呢？通俗的说法是最开始的地方。我们可以继续马可福音第一章2-4节，正如先知以赛亚 书上记着说：“看哪！我要差遣我的使者在你前面，预备道路。在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路！’”照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。原来施洗约翰来，只是预备人的心，就像那一声呼喊，“看啦！”人们看了，还是没有看见，因为心依然被世俗肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲贪婪所遮蔽，一个人如果灵里面没有被开启，有多少人能够抵制肉体的催动呢？最简单的印证就是，古今中外，英雄难过美人关，就道尽所有志士豪杰的心酸与无奈！
神的儿子，耶稣基督来，祂就是道路、真理和生命，若不藉着祂，没有人可以到父神那里去。这是我们蒙福的根本！无论你是已经蒙恩还是你正在慕道。如果你依然认为自己能、自己行，你肯定还在个人的劳苦愁烦之中；什么时候你知道自己不行，知道有一位行的，祂在你里面，成为你的行，你就真正超凡脱俗，认识真理，得着救恩了。为什么世界上的闭关苦修之人，得不着真道，或者不能接受世界的检验？是因为虽然我们可以强迫把自己和外面的世界切割开，但我们心里的世界却无法从我们里面关闭。神的儿子，耶稣基督来，进入你心，就是为了成为你的拯救。你完全可以说，“主啊，我交托给你，你成为我的世界，你在我里面，比外面的世界大，所以我们可以完全信任，完全安息！”你看见了吧？不是新布补旧衣服，而是彻底的一件新衣，圣灵在你里面成为一个新的开始，福音对你个人来说，接受耶稣基督，就是一个新的起头！
感谢神，福音乃是神的大能,要救一切相信的人;使变黑暗为光明,脱离死亡而进入生命。我们相信耶稣基督，就与认识神，得称神的儿女。这样看来，我们宣布福音这个胜利的好消息。不仅仅要从个人的角度看，还要从族群或者世界的角度看。从属灵的层面来说，那壮士已经被捆绑，基督已经胜过了仇敌。所以这福音要传给贫穷的人, 报告被掳的得释放, 叫那受压制的得自由, 报告神悦纳人的禧年。从世界眼光看，福音乃是神在基督身上的行动，包括基督的道成肉身，地上生活，十字架上的死、复活、升天；完成了救恩的工作，使我们可以靠着得救。
对于世界来说，最明显的就是全世界通用的记年制，就是以耶稣基督的诞生来计算世界的年日。对各方、各族，各民来说，认识真神，接受神的儿子，就是一个全新世界的开始。感谢神，从前只有以色列人民族知道敬拜真神的道路，虽然他们靠着肉体自夸，使自己从神的恩典中堕落，如今依然在迷失中，但神的旨意和恩慈不会变，日期满足，以色列全家都要得救。感谢神，因为以色列人不信，救恩转移到外邦，所以一个新的纪元开始。从前，与神的国无缘无分的世界各方各族之人，如今因为耶稣基督，相信祂就可以成为神家里的人，不再有神的选民和外邦人之分，不再无望无救的族类，而是神的国民，有君尊的祭司，圣洁的国度。感谢神！
从属灵的权柄和能力来看，如何呢？我们可以借助一段对基督徒来说耳熟言详圣经帮助我们理解，歌罗西书1：15-22节：
爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的，能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位，因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌；但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。
清楚了吧，耶稣基督在创始以先就存在，万有都是靠祂造的，靠祂而立；就救赎恩典来说，神喜欢将一切的丰盛都藏在祂里面，教祂在凡事上居首位，因为藉着祂在十字架上所流出的宝血，成就了和平，使万有藉着耶稣基督与神和好了。我们这些从前悖逆神，不认识神，不愿意接受神的人，如今因为耶稣基督的谦卑和顺服，如今因为神的大爱，使我们能够被神的爱激励，成为蒙爱的儿女，感谢神！
感谢神，祂的儿子，耶稣基督，是一切的源头，也是福音的起头！
他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业：我要做他的神，他要做我的儿子。唯有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”（启示录21：6-8）
我们已经说过宇宙间只有一位神是真神，也说过圣经就是神启示人、开启人认识祂的管道；我们还知道耶稣这个名字的意思是耶和华拯救，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来就是神与我们同在）。我们也谈过恩惠的福音，就是不需要你劳苦努力，只需要相信接受，就不再需要自我纠结，自我背负担当那我们不能担、也担不动的重担。昨天我们谈过，神的儿子，耶稣基督福音的起头。虽然圣经里面，在不同的场合也提到神的儿子或者众子，但我们知道，这里所提的神的儿子特指主耶稣基督。读路加福音1：35节我们知道，天使向马里亚宣告说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。在马太福音11：27节。主耶稣感谢父时说，一切所有的，都是我父交付我的；除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。
感谢神，今天我们继续分享，神的儿子，耶稣基督福音的起头。什么是起头呢？通俗的说法是最开始的地方。我们可以继续马可福音第一章2-4节，正如先知以赛亚 书上记着说：“看哪！我要差遣我的使者在你前面，预备道路。在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路！’”照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。原来施洗约翰来，只是预备人的心，就像那一声呼喊，“看啦！”人们看了，还是没有看见，因为心依然被世俗肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲贪婪所遮蔽，一个人如果灵里面没有被开启，有多少人能够抵制肉体的催动呢？最简单的印证就是，古今中外，英雄难过美人关，就道尽所有志士豪杰的心酸与无奈！
神的儿子，耶稣基督来，祂就是道路、真理和生命，若不藉着祂，没有人可以到父神那里去。这是我们蒙福的根本！无论你是已经蒙恩还是你正在慕道。如果你依然认为自己能、自己行，你肯定还在个人的劳苦愁烦之中；什么时候你知道自己不行，知道有一位行的，祂在你里面，成为你的行，你就真正超凡脱俗，认识真理，得着救恩了。为什么世界上的闭关苦修之人，得不着真道，或者不能接受世界的检验？是因为虽然我们可以强迫把自己和外面的世界切割开，但我们心里的世界却无法从我们里面关闭。神的儿子，耶稣基督来，进入你心，就是为了成为你的拯救。你完全可以说，“主啊，我交托给你，你成为我的世界，你在我里面，比外面的世界大，所以我们可以完全信任，完全安息！”你看见了吧？不是新布补旧衣服，而是彻底的一件新衣，圣灵在你里面成为一个新的开始，福音对你个人来说，接受耶稣基督，就是一个新的起头！
感谢神，福音乃是神的大能,要救一切相信的人;使变黑暗为光明,脱离死亡而进入生命。我们相信耶稣基督，就与认识神，得称神的儿女。这样看来，我们宣布福音这个胜利的好消息。不仅仅要从个人的角度看，还要从族群或者世界的角度看。从属灵的层面来说，那壮士已经被捆绑，基督已经胜过了仇敌。所以这福音要传给贫穷的人, 报告被掳的得释放, 叫那受压制的得自由, 报告神悦纳人的禧年。从世界眼光看，福音乃是神在基督身上的行动，包括基督的道成肉身，地上生活，十字架上的死、复活、升天；完成了救恩的工作，使我们可以靠着得救。
对于世界来说，最明显的就是全世界通用的记年制，就是以耶稣基督的诞生来计算世界的年日。对各方、各族，各民来说，认识真神，接受神的儿子，就是一个全新世界的开始。感谢神，从前只有以色列人民族知道敬拜真神的道路，虽然他们靠着肉体自夸，使自己从神的恩典中堕落，如今依然在迷失中，但神的旨意和恩慈不会变，日期满足，以色列全家都要得救。感谢神，因为以色列人不信，救恩转移到外邦，所以一个新的纪元开始。从前，与神的国无缘无分的世界各方各族之人，如今因为耶稣基督，相信祂就可以成为神家里的人，不再有神的选民和外邦人之分，不再无望无救的族类，而是神的国民，有君尊的祭司，圣洁的国度。感谢神！
从属灵的权柄和能力来看，如何呢？我们可以借助一段对基督徒来说耳熟言详圣经帮助我们理解，歌罗西书1：15-22节：
爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的，能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位，因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌；但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。
清楚了吧，耶稣基督在创始以先就存在，万有都是靠祂造的，靠祂而立；就救赎恩典来说，神喜欢将一切的丰盛都藏在祂里面，教祂在凡事上居首位，因为藉着祂在十字架上所流出的宝血，成就了和平，使万有藉着耶稣基督与神和好了。我们这些从前悖逆神，不认识神，不愿意接受神的人，如今因为耶稣基督的谦卑和顺服，如今因为神的大爱，使我们能够被神的爱激励，成为蒙爱的儿女，感谢神！
感谢神，祂的儿子，耶稣基督，是一切的源头，也是福音的起头！
他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业：我要做他的神，他要做我的儿子。唯有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”（启示录21：6-8）
2015-05-24
当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。（赛
55：6）
他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”（徒 16：31）
地球上有文字或者诗歌传讲的民族，都有大洪水的记载，只是没有圣经记载的准确。可是当挪亚传义道的时候，120年的时间，那时候人们不知道雨水是什么样子，或者说那个时候的人从来不知道有从天上降雨之说。不妨想象一下：挪亚说将会有大洪水毁灭地 上的一切时，人们会是如何嗤笑挪亚破天荒的说法，又是如何惊诧挪亚造方舟的举动，可惜的是即便是120年挪亚向当时的世人传神的义道，却没有人相信祂的话。我们都知道，挪亚不是杞人忧天，天上的窗户开了，四十昼夜的雨水，吞灭了地上的一切。只有挪亚一家八口和听从挪亚一家吩咐的动物按神的旨意得以存留繁衍。
如今的日子亦然，主耶稣来过，被拒绝了，他按照神的旨意受死、复活并且升天，成功了救赎，得以坐在父神的右边。最使人得安慰得盼望的是祂还会为我们再来，使我们得着应许的基业！一部分人信了，成为祂的信徒，人称基督徒。我们信主的人就是相信主耶 稣的救赎并且等候得着应许产业的人，所以我们信心盼望满怀，因为得赎的日子近了。主耶稣说：“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。”（太 24：37-39）
基督就要回来。你相信吗？你是否如挪亚一样接受神的启示，遵循神的吩咐，建造方舟得以逃离洪水的审判。还是你依然硬着心，拒绝神的救赎，拒绝耶稣基督宝血的遮盖？！当年那些拒绝挪亚传义道的人，被洪水吞没死亡，如今你拒绝主耶稣的救赎，祂再一次来的时候，列国都将来到祂面前接受审判；如果你不幸在生命册上没有名字，那时你必将出现在白色大宝座的审判台前，接受永远的审判，当那时刻，你说我曾经呼求过主名，曾经参加过福音的聚会，可能已经晚了。因为主说过: “当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’ ”（太7：22-23）
“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。”（赛 55：6-7）如今神通过祂的仆人一次次将福音传给你，正是你蒙恩典得悦纳的时候，不要让世俗的骄傲和肉体的情欲左右你追求光明的灵，愿你得着神，得着神的祝福！
“按着定命，人人都有一死，死后且有审判”（来 9：27）。当趁恩典大门开启的时候接受祂，接受神为你预定的福分。愿神照明你心中的眼睛，使你真知道他的恩召有何等指望，明白祂长阔高深的爱！
神爱你，现在就回家吧! 主耶稣就是生命、道路和真理！在可寻找的时候寻找祂，在可悦纳的日子接受祂，从个人自义骄傲贪婪的道路上回转归向神，你必见证经历你和你的一家全部得救！
愿神祝福，开启你心中的眼睛，认识主耶稣！
他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”（徒 16：31）
地球上有文字或者诗歌传讲的民族，都有大洪水的记载，只是没有圣经记载的准确。可是当挪亚传义道的时候，120年的时间，那时候人们不知道雨水是什么样子，或者说那个时候的人从来不知道有从天上降雨之说。不妨想象一下：挪亚说将会有大洪水毁灭地 上的一切时，人们会是如何嗤笑挪亚破天荒的说法，又是如何惊诧挪亚造方舟的举动，可惜的是即便是120年挪亚向当时的世人传神的义道，却没有人相信祂的话。我们都知道，挪亚不是杞人忧天，天上的窗户开了，四十昼夜的雨水，吞灭了地上的一切。只有挪亚一家八口和听从挪亚一家吩咐的动物按神的旨意得以存留繁衍。
如今的日子亦然，主耶稣来过，被拒绝了，他按照神的旨意受死、复活并且升天，成功了救赎，得以坐在父神的右边。最使人得安慰得盼望的是祂还会为我们再来，使我们得着应许的基业！一部分人信了，成为祂的信徒，人称基督徒。我们信主的人就是相信主耶 稣的救赎并且等候得着应许产业的人，所以我们信心盼望满怀，因为得赎的日子近了。主耶稣说：“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。”（太 24：37-39）
基督就要回来。你相信吗？你是否如挪亚一样接受神的启示，遵循神的吩咐，建造方舟得以逃离洪水的审判。还是你依然硬着心，拒绝神的救赎，拒绝耶稣基督宝血的遮盖？！当年那些拒绝挪亚传义道的人，被洪水吞没死亡，如今你拒绝主耶稣的救赎，祂再一次来的时候，列国都将来到祂面前接受审判；如果你不幸在生命册上没有名字，那时你必将出现在白色大宝座的审判台前，接受永远的审判，当那时刻，你说我曾经呼求过主名，曾经参加过福音的聚会，可能已经晚了。因为主说过: “当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’ ”（太7：22-23）
“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。”（赛 55：6-7）如今神通过祂的仆人一次次将福音传给你，正是你蒙恩典得悦纳的时候，不要让世俗的骄傲和肉体的情欲左右你追求光明的灵，愿你得着神，得着神的祝福！
“按着定命，人人都有一死，死后且有审判”（来 9：27）。当趁恩典大门开启的时候接受祂，接受神为你预定的福分。愿神照明你心中的眼睛，使你真知道他的恩召有何等指望，明白祂长阔高深的爱！
神爱你，现在就回家吧! 主耶稣就是生命、道路和真理！在可寻找的时候寻找祂，在可悦纳的日子接受祂，从个人自义骄傲贪婪的道路上回转归向神，你必见证经历你和你的一家全部得救！
愿神祝福，开启你心中的眼睛，认识主耶稣！
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