至于我，我必仰望神，把我的事情托付他。（约伯记5：8）
记得当年在国外，与地方人熟了，他们会问一个问题，跌破眼镜，“你们中国还是挑水吃吗？”因为知道外国人不会像中国人那样热爱风土人情，所以就一点不奇怪后来有人问我，“中国是不是很恐怖，不能随便说话？”对于过度自信的人，最好的办法不是争辩，而是让他们自己去亲身经历。就像我去美国大使馆办旅游签证一样，因为我不相信美国人有真正自由，要求自己去实地体验，感谢神，那位签证官欢迎我亲身验证。
人生最怕什么呢？用知识为自己辩护解释，用技巧为自己伪装遮掩；如果你的良心清洁还好，别人指正你的时候，你还能够有悔改回头的福气，否则你很可能落入骄傲自义的网罗。行在愚妄之中的人，你会发现他们不但没有悔改的心思和能力，还自以为得意！愿我们蒙神祝福，行公义、好怜悯，存谦卑的心，与神同行！赞美主，祂是真光，相信接受祂的人，乐意住在祂里面，必得智慧亮光，不再在黑暗中行，甘甜畅饮生命乐河之水！
《约伯记》第五章，实在是不错，似乎每一句都可以拿来传讲福音。因为这确实是我们的经历和见证，“人生在世必遇患难，如同火星飞腾。”“他行大事不可测度，行奇事不可胜数。”“降雨在地上，赐水于田里；”“他叫有智慧的中了自己的诡计，使狡诈人的计谋速速灭亡。”“神所惩治的人是有福的，所以你不可轻看全能者的管教。”“你必知道你帐篷平安，要查看你的羊圈，一无所失。”“也必知道你的后裔将来发达，你的子孙像地上的青草。”每个经节都很好，但以利法用在约伯身上、安慰劝勉他，就必须建立在一个前提之上，那就是约伯犯罪得罪了神。但我们知道的事实是什么呢？约伯是遭受魔鬼撒但的攻击，而且是神主动问撒但，“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全、正直，敬畏神，远离恶事。”不否认，我们的经历都是神许可的，但我们更要确信的就是，神让我们经历痛苦患难时刻，一方面可能是为了管教我们的无知，另外一方面更是为了带领我们进入完全丰富的开阔之地！
拿传福音来说，我们就必须要学习分辨来到我们面前的人，他们的知识结构和生活状况，然后分解传讲神的爱。对于那些生活在劳苦愁烦，人生纠结阶段的人，我们不仅仅是说神爱他们，不仅仅传讲主流血舍命的爱，我们更要传讲信靠祂的人，就得安息，劳苦担重担的人，可以将他们的担子卸下来，主顾念他们，担负他们的重担！进一步思想，对于生活在大都市的人，特别是那些衣食无忧，甚至都不需要上班的人，你得告诉灵里的平安，远比外面的安逸重要，你得告诉他，人生不仅仅是个人生活舒适，人生讲究知识健康，饱足甘甜、灵魂归宿。同样，对于那些还在为生活奔波忧愁的人，你得告诉他信靠主，他们可能一下子信靠不来，你还得学习让他们一点一滴建立对神的倚赖和信靠，直到最后完全交托，完全相信主，口唱心和地赞美：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善。信靠祂的人有福了。”你自己有了这样的看见和知识，每一次传讲福音或者讲道，你会先问自己，我们今天的听众是谁，什么是他们需要的话？既然有这么多的事情需要考虑，你自己更要学习将自己的重担交给主，让圣灵为你预备合适的话语，然后你可以信心满满地赞美说，“你要认识神，就得平安，福气也必临到你。”（约伯记22：21）
亲爱的同行者啊，对于圣徒，我们可以挑战提问，“耶稣基督对于你个人是什么？”对于福音朋友，你也必须问自己，“耶稣对他们是什么？”然后问他们，“耶稣基督对于你们应该是什么？”问题我们可以提，答案我们却要学习让每一位疑惑者自己到神面前去求问！赞美主，我们都是传道者，都要学习时时刻刻住在主里面，做一个新造的人，荣耀神！
赞美主，《约伯记》出现在我们面前，教我们学习借鉴先贤的生活为人，然后调整我们的脚踪，在神的家里作一个忠信良善的仆人。不仅仅是传讲神的爱，更是在神智慧的恩光中，使自己得完全，敬畏神。
谁如智慧人呢？谁知道事情的解释呢？人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。（传道书8：1）
今日祷告：
全能的主，我们赞美你，万事互相效力，就是为了教爱神的人得益处！愿我们一生的岁月，跟随主耶稣，仰望祂的怜悯和救恩，永不摇动！
哈里路亚，赞美主！
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