按王的常规,办事必先询问知例明法的人。(以斯帖记1:14)
看哪,“亚哈随鲁做王,从印度直到古实,统管一百二十七省。亚哈随鲁王在书珊城的宫登基,在位第三年,为他一切首领、臣仆设摆筵席,有波斯和玛代的权贵,就是各省的贵胄与首领在他面前。他把他荣耀之国的丰富和他美好威严的尊贵给他们看了许多日,就是一百八十日。”(以斯帖记1:1-4)
如此铺张,显然亚哈随鲁是一个不能约束自己的人,受魂左右!
“这日子满了,又为所有住书珊城的大小人民,在御园的院子里设摆筵席七日。有白色、绿色、蓝色的帐子,用细麻绳、紫色绳从银环内系在白玉石柱上。有金银的床榻,摆在红、白、黄、黑玉石铺的石地上。用金器皿赐酒,器皿各有不同,御酒甚多,足显王的厚意。喝酒有例,不准勉强人,因王吩咐宫里的一切臣宰,让人各随己意。”(以斯帖记1:5-8)
倘若就此结束,一切还算完美,但属魂的人,怎么能左右自己呢?
亚哈随鲁兴高之处,就作出自相矛盾的事,想在众人面前展示王后的荣美:“王后瓦实提在亚哈随鲁王的宫内,也为妇女设摆筵席。第七日,亚哈随鲁王饮酒,心中快乐,就吩咐在他面前侍立的七个太监米户幔、比斯他、哈波拿、比革他、亚拔他、西达、甲迦,请王后瓦实提头戴王后的冠冕到王面前,使各等臣民看她的美貌,因为她容貌甚美。王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来,所以王甚发怒,心如火烧。”(以斯帖记1:9-12)
一个人不认识真理,自以为自己知道并且把握聪明知识,却是瓦砾!
认识神的人才知悉,这世界真正的智慧能力都在基督里,真理生命!
看哪,即便是王派出身边七个太监,王后断然拒绝亚哈随鲁的命令!
王脸上挂不上,这是体贴肉体属魂之人的正常写照!立刻怒火中烧!
“那时,在王左右常见王面,国中坐高位的,有波斯和玛代的七个大臣,就是甲示拿、示达、押玛他、他施斯、米力、玛西拿、米母干,都是达时务的明哲人。按王的常规,办事必先询问知例明法的人。”(以斯帖记1:13-14)
有没有觉得稀奇,亚哈随鲁明明发怒,心如火烧,却依然询问策略?
王问他们说:“王后瓦实提不遵太监所传的王命,照例应当怎样办理呢?” 米母干在王和众首领面前回答说:“王后瓦实提这事不但得罪王,并且有害于王各省的臣民。、因为王后这事必传到众妇人的耳中,说:‘亚哈随鲁王吩咐王后瓦实提到王面前,她却不来。’她们就藐视自己的丈夫。今日波斯和玛代的众夫人听见王后这事,必向王的大臣照样行,从此必大开藐视和愤怒之端。王若以为美,就降旨写在波斯和玛代人的例中,永不更改,不准瓦实提再到王面前,将她王后的位分赐给比她还好的人。所降的旨意传遍通国(国度本来广大),所有的妇人,无论丈夫贵贱,都必尊敬他。”(以斯帖记1:14-20)
亚哈随鲁询问谋士的意见,无疑是想给自己一个台阶下,伪善做作!
但王后显然没有得着王的谋士尊重和爱护,他们给出的建议是废黜。
还不是简单的废黜,乃是永不得再见王面,这些人对王后恨恶之极。
亚哈随鲁办事看自己高兴,不顾王后的尊严不假,但王后拒绝王命,却也给自己带来灭顶之灾,并且给仇恨自己的人攻击的机会,有时候顾全大局,或许值得人们在决定时刻谨记心头!
话说回来,“按王的常规,办事必先询问知例明法的人。”
实在值得今天朝令夕改的政治寡头效法思想,不然成历史跳梁小丑!
同样,“所有的妇人,无论丈夫贵贱,都必尊敬他。”
在今天某些女权运动过激的国家,值得思考,家的甜蜜夫妻需恩爱!
但所有的这一切,“将她王后的位分赐给比她还好的人”,却是有一双权能的手在调配一切。看起来是世间平常事,实际上却是属灵的争战参与其中。魔鬼撒但及其黑暗使者企图除灭神的子民,而耶和华却看顾保守祂所拣选的人,成就美好,为世人预备救赎恩典!
慎哉,“你们晓得,现今就是该趁早睡醒的时候,因为我们得救,现今比初信的时候更近了。黑夜已深,白昼将近,我们就当脱去暗昧的行为,带上光明的兵器。行事为人要端正,好像行在白昼。不可荒宴醉酒,不可好色邪荡,不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。”(罗马书13:11-14)
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