你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。（雅各书3：13）
客观说来，《雅各书》无论文笔，还是逻辑推理，都未可厚非！
明白浅显，朗朗上口，简单易懂，为所有真正有智慧的人追求。
神的仆人，彼得也好，约翰也好，那怕是受过严格训练的保罗，他们都不喜欢虚无缥缈的空谈，强调神的仆人当关心正经事业，远离分门结党，远离纷争，一心求神的恩慈在自己及众人身上显现！
因此，雅各也不例外，劝勉人当诚实，谨守其口，殷勤作工：
“我的弟兄们，不要多人做师傅，因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动他的全身。看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵就随着掌舵的意思转动。这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林！舌头就是火，在我们百体中舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。各类的走兽、飞禽、昆虫、水族本来都可以制伏，也已经被人制伏了；唯独舌头，没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形象被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的！泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。”（雅各书3：1-11）
倘若我们不熟悉圣灵的工作，这就是了！
据说雅各乃耶稣肉身的兄弟，应该没有多少学问，但书信如何呢？
对舌头功用的比喻，把握何等精准！
而对其危害的提醒，又是何等精辟！
对我们的提醒，又是何等语重心长！
不要多人作师傅？我们却是巴不得自己把持话语权，那怕无话可说！
言语没有过失？不顺从我们的，是不与教会合一，定罪人我们何速？
为什么我们会允许自己从一个泉眼里能发出甜苦两样的水来呢？
“我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。”（雅各书2：1）我们施行的如何呢？高看富贵的？巴结有权位的？轻看受排挤的？神的道在我们中能够得显扬吗？！
慎哉，“你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。”
感谢主，我是何等蒙福，蒙恩以后，得着机会遇上一些这样的圣徒！
经上说，一个人爱神，这人是神所知道的！
那么，一个人爱你呢？你是否心中也清楚？
当一个弟兄真正爱你，辅佐你走天路，他会在你身上显出智慧温柔！
而你若真爱一个弟兄，你也一样尽心竭力，在适当的的时机行爱心。
虽然说，我们熟悉圣经上对爱的产生：
“爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”（哥林多前书13：4-8）
爱，还是要讲技巧的，若人对你误会，强行去爱，可能适得其反！
有些人在试探之中，只能听他们想听的话，这时候讲真话也枉然。
慎哉，“你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。唯独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平、温良、柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒；并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”（雅各书3：14-18）
感谢主，祂的荣耀在我们心中，我们爱人就没有虚假，心正意诚！
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