第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。（以斯帖记5：1-2）
赞美神，信实慈爱，祂是可经历的，又真又活的神！
圣哉，“流泪撒种的，必欢呼收割。”（诗篇126：5）
赞美神，“一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”（诗篇30：5）
末底改通过以斯帖打发来探望他忧愁哀恸之缘由的宫女和太监，告知以斯帖突如其来降临在犹大全族的灾祸，嘱咐以斯帖去见王，为本族的人在王面前恳切祈求，王后以斯帖何其为难，直言不讳告知末底改：“王的一切臣仆和各省的人民都知道有一个定例：若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女，必被治死，除非王向他伸出金杖，不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。”（以斯帖记4：11）
面对全族存亡危机之刻，末底改没有思想个人安危，更是激励以斯帖勇敢为犹大族勇敢进前：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱蒙拯救，你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”（以斯帖记4：13-14）
何等柔弱而刚强的以斯帖，尊重末底改的教训，更是将自己和犹大全族仰望在耶和华恩手中：“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝，我和我的宫女也要这样禁食，然后我违例进去见王。我若死就死吧！”（以斯帖记4：16）
于是有了开头的一幕：“第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖，以斯帖便向前摸杖头。”
亚哈随鲁不仅仅是伸出了象征恩典和赦免的恩杖，更是亲切询问：
“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半，也必赐给你。”以斯帖没有受宠若惊的惊慌，更没有惧怕的填胸的胡言乱语，她乃是知道自己当行的事，“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”（以斯帖记5：3，4）
王的心果然随耶和华旨意而动，属魂的亚哈随鲁开始关心以斯帖！
在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半，也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席，明日我必照王所问的说明。”（以斯帖记5：6-8）
以斯帖没有简单祈求，乃是盼望耶和华施恩，叫王看穿哈曼的恶谋！
属肉体的哈曼如何行呢？
自尊，自是，骄傲，狂妄，自夸，贪婪，恶毒！
“那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来，但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。哈曼将他富厚的荣耀、众多的儿女和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。哈曼又说：‘王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席，明日王后又请我随王赴席。只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益！’他的妻细利斯和他一切的朋友对他说：‘不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。’哈曼以这话为美，就叫人做了木架。”（以斯帖记5：9-14）
看似肉体依然得胜，而且肆意骄傲，实际呢？
恶人的悲哀，乃是陷入恶中，不能脱离，乃是直到死亡之审判来到！
慎哉，“不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人。因为恶人终不得善报，恶人的灯也必熄灭。”（箴言24：19-20）
耶和华的圣民啦，当赞美荣耀祂的名！
“我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。我要在祂众民面前向耶和华还我的愿。在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。耶和华啊，我真是你的仆人；我是你的仆人，是你婢女的儿子，你已经解开我的绑索。我要以感谢为祭献给你，又要求告耶和华的名。我要在祂众民面前，在耶和华殿的院内，在耶路撒冷当中，向耶和华还我的愿。你们要赞美耶和华！ ”（诗篇116：13-19）
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