太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人在他所行的事上，也要这样衰残。(雅各书1：11)
最近旁听一个特会，会中的人，都特别注意一个词：荣耀。
什么是荣耀呢？
记得刚刚蒙恩时，带领我的弟兄如此定义：神的显现，就是荣耀！
这次特会，解释很多，或以神于人看得见的祝福为荣耀，或以神圣圣灵同在祝福为荣耀，或以神心意满足为荣耀，或以神的同在为荣耀。
神的荣耀，乃是神本身，也有人如此解释！
神的荣耀，乃是神自己，展现在世人面前，不可触摸，不可玷污，乃是圣洁公义，无限荣光，世人可以看得见，却不可接近；除非你在基督耶稣里，藉着祂宝血遮蔽，方能真正享受祂同在之无限荣美光耀！
认识神，认识神的荣耀，惟有在基督耶稣，祂乃神荣耀显现！
我们里面的基督有多少，我们就拥有多少神的荣耀展现人前！
《雅各书》与罗马书不完全一样，更侧重圣徒得救之后该有的行为！
“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐，因为知道，你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。”（雅各书1：2-4）
这与我们在罗马书所领受的是否有些相像？
“爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。殷勤不可懒惰；要心里火热，常常服侍主。在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待。逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人；不要自以为聪明。”（罗马书12：9-16）
《雅各书》却更偏向于具体的行为细则，盼望圣徒的信心能够落到实处，真正荣神益人，倘若我们只是在知识上有了解加添，实在与我们所蒙的恩召相违背！比方说，有人以为教会就是一个看得见的实体，却不知有看得见的聚会处，更有宇宙间一个教会，神的儿女彼此扶持，彼此坚固，抵挡魔鬼，好教神的荣耀在全地受颂赞！
因此，雅各如此劝勉圣徒：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐于众人也不斥责人的神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么，心怀二意的人在他一切所行的路上都没有定见。卑微的弟兄升高，就该喜乐；富足的降卑也该如此，因为他必要过去，如同草上的花一样。太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人在他所行的事上，也要这样衰残。”（雅各书1：5-11）
道理浅显明了，人人可以理解并且读得懂，问题的关键是什么呢？
许多人读了，仅仅只是为了告诉他人，却不知该是我们自己要施行！
“太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人在他所行的事上，也要这样衰残。”
仅仅是说富人吗？难得不也是提醒我们自己要警醒吗？！
慎哉，“凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了。撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”（马太福音13：19-23）
摸着这属灵的实际，或许我们能够理解接下来的话：
“忍受试探的人是有福的！因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”（雅各书1：12）
如何理解这生命的冠冕呢？是否是生命的成熟？！
是否是经历苦难，忍受试探，得主神同在的甜美祝福？！
圣哉，“若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”（雅各书1：26-27）
感谢神，“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在祂并没有改变，也没有转动的影儿。祂按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在祂所造的万物中好像初熟的果子。”（雅各书1：17-18）
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