末底改在朝中为大，名声传遍各省，日渐昌盛。（以斯帖记9：4）
《以斯帖记》高潮迭起，令人目不暇接，我们是否可以静心思想呢？
末底改，凭什么可以在朝中为大，声名远扬，日见昌盛呢？
一方面是神的权能主宰，是否还有其他值得我们效法思想呢？
是谁关心以斯帖，连带关心一切与以斯帖相关的事，因此救了王命？
是谁不惧恶人的权势，坚决不拜属肉体的人，那怕遭人嫉恨打击？
是谁知道族人面临突如其来的灾祸，身穿麻衣，在城中哀号痛哭？
是谁激励劝勉以斯帖当刚强勇敢不可错过时机为族人谋求平安道路？
是谁即便身处险恶境地依然不向肉体屈服，持守心中正直不怕王怒？
真君子也，威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫！
末底改无疑是我们心目中正人君子，但远不止这些！
看哪：“十二月，乃亚达月十三日，王的谕旨将要举行，就是犹大人的仇敌盼望辖制他们的日子，犹大人反倒辖制恨他们的人。犹大人在亚哈随鲁王各省的城里聚集，下手击杀那要害他们的人。无人能抵挡他们，因为各族都惧怕他们。各省的首领、总督、省长和办理王事的人，因惧怕末底改，就都帮助犹大人。末底改在朝中为大，名声传遍各省，日渐昌盛。犹大人用刀击杀一切仇敌，任意杀灭恨他们的人。在书珊城，犹大人杀灭了五百人；又杀巴珊大他、达分、亚斯帕他、破拉他、亚大利雅、亚利大他、帕玛斯他、亚利赛、亚利代、瓦耶撒他，这十人都是哈米大他的孙子、犹大人仇敌哈曼的儿子。犹大人却没有下手夺取财物。”（以斯帖记9：1-10）
忧愁多日，得着王命可以攻击那预备攻击自己的敌人，何其欢畅！
但犹大人却没有下手夺取敌人的财物，这一点远胜他们先祖作为！
“以色列人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物，又偷窃，又行诡诈，又把那当灭的放在他们的家具里。”（约书亚记7：11）
“扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔并一切美物，不肯灭绝。凡下贱瘦弱的，尽都杀了。”（撒母耳记上15：9）
许多时候，我们有敬虔的知识，更应该有敬虔舍命的活出！
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
一个人必须有生命实践的能力，才能真正建造生命，扶持生命！
我们知道，人有为善之心，却时时缺乏为善之能，惟倚靠耶稣基督！
感谢神，“赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”（罗马书8：2）
书归正传：当日，将书珊城被杀的人数呈在王前。王对王后以斯帖说：“犹大人在书珊城杀灭了五百人，又杀了哈曼的十个儿子，在王的各省不知如何呢！现在你要什么，我必赐给你；你还求什么，也必为你成就。”以斯帖说：“王若以为美，求你准书珊的犹大人明日也照今日的旨意行，并将哈曼十个儿子的尸首挂在木架上。”王便允准如此行。旨意传在书珊，人就把哈曼十个儿子的尸首挂起来了。亚达月十四日，书珊的犹大人又聚集在书珊，杀了三百人，却没有下手夺取财物。在王各省其余的犹大人也都聚集保护性命，杀了恨他们的人七万五千，却没有下手夺取财物。这样，就脱离仇敌，得享平安。”（以斯帖记9：11-16）
亚哈随鲁看似粗暴，却是关心着这杀伐的损失，知晓城中境况，心中满意，于是故作大方询问以斯帖有何进一步需求，这无疑说明犹大人不取仇敌之物给他们何等正面回应！以斯帖依然只求犹大人性命得存活，而不是求王所关心的财物！
今日何日呢？
世界之王企图以世俗身外之物吸引、霸占神儿女的心，你当抵挡魔鬼，不给黑暗留地位，分别自己为圣归神，荣耀祂的名！
“亚达月十三日行了这事，十四日安息，以这日为设筵欢乐的日子。但书珊的犹大人，这十三、十四日聚集杀戮仇敌，十五日安息，以这日为设筵欢乐的日子。所以住无城墙乡村的犹大人如今都以亚达月十四日为设筵欢乐的吉日，彼此馈送礼物。”（以斯帖记9：17-19）
一个人心中得着真正的平安，自然会喜乐满怀，自然能够爱人如己！
如今你心中是否被爱充满，欢然行走天路呢？
圣哉，“我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我便不致摇动。因此我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我，在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。”（诗篇16：8-11）
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