乌斯地有一个人名叫约伯。那人完全、正直，敬畏神，远离恶事。（约伯记1：1）
来到约伯记，需要有正确的人生观，神学观！
什么是真正的正直？什么是真正的完全？
先说正直，我们都有自己的看法，正如人只能听见想听的声音，甚至不惜扭曲他人观点，所以经上如此说：“有一条路人以为正，至终成为死亡之路。”（箴言14：12）所以真正的正直，不是由人根据自己的需要，自由定义！
看哪：摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？”摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们。又说：“你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加于埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”（出埃及记15：22-26）
你是否会思想，只要我们行得好就会得神赏赐，继而陷入因果论呢？
首先，人的正直，实在不堪！
“他们双手作恶，君王徇情面，审判官要贿赂，位分大的吐出恶意，都彼此结联行恶。他们最好的不过是蒺藜，最正直的不过是荆棘篱笆。你守望者说降罚的日子已经来到，他们必扰乱不安。”（弥迦书7：3-4）
如果说当年的以色列在恩典中失败堕落，灯台之国今日不也如此吗？
慎哉，“神一切所做的都必永存，无所增添，无所减少，神这样行，是要人在祂面前存敬畏的心。”（传道书3：14）
我们的行为，若是出乎自己，未必是真善，惟有出自圣灵爱心成就他人的善，才是真善，不求自己的益处，忍耐，宽容，接纳，拒绝一切的虚谎！
蒙福的人生，真正的正直：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想！”（诗篇1：1-2）
我们再看完全，不妨看两个经上的例子：
“两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野，雅各为人安静，常住在帐篷里。”（创世记25：27）这里的安静，与约伯的完全是同一个字！“我的鸽子，我的完全人，只有这一个是她母亲独生的，是生养她者所宝爱的。众女子见了就称她有福，王后妃嫔见了也赞美她。”（雅歌书6：9）这里的完全美如新妇，获众人喜爱！
回到今日灵修，约伯，完全，正直，敬畏神，远离恶事！
第一个起来反对他的就是魔鬼撒但！
在魔鬼看来，世界上没有没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的敬畏，一切都有着因果缘由，这样的看法似乎没有什么错误，但却容易迷惑人，教人相信，人不为己天诛地灭，继而相信事在人为，结果呢？人一切的行为和动作都被自己的认知所捆绑，进一步说，就是人一切的选择实际上已经受着自私自义之功利主义的骄傲所囚牢！
这不，当神问撒但祂的仆人约伯如何时，撒但脱口而出：“约伯敬畏神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福，他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的，他必当面弃掉你。”（约伯记1：9-11）
在撒但看来，敬虔敬畏的目的乃是为了增加；神赐福人是要收买人！
事实如何呢？真正的敬虔敬畏是为了减少我；神祝福人是去除肉体！
魔鬼因为相信人类有奶就是粮，所以用世俗金钱富贵收买堕落的人！
但真正的正直完全乃是像约伯一样完全敬畏神，远离恶事！世界虽然一天天在变化，神的恩典和作为不变，祂将带领我们进入完全，得着祂要我们去得的荣耀！
如今末了时代，作一个正直人需要付代价，做一个完全人更是这样！
你依然持守自己的正直与完全吗？你依然能够教人看见神的作为吗？
“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向祂心存诚实的人。”（历代志下16：9）你若能信，终必经历神的信实恩助，赞美称颂：“耶和华的使者在敬畏祂的人四围安营，搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善。投靠祂的人有福了！”（诗篇34：7-8）
赞美神，祂爱我，如今这爱充满我心，叫我效法救主，走永生道路！
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