人在世上岂无争战吗？他的日子不像雇工人的日子吗？（约伯记7：1）
如果我们读现代译本，约伯记7：1节：“人在世上，好像被迫当兵一般，天天过着负重劳苦的生活”；当代译本呢？“人生在世，究竟要历尽多少的波折呢？生命是漫长而艰苦的，就像奴隶的生涯。”
无论万千军兵中身不由己的一员还是负重劳苦的奴隶，似乎没得选！
真实如此吗？
得如何看了。
倘若我们将心思意念全部集中在自己遭遇上，只怕会不经意间放大！
人太在乎自己，专注自己的卑情下品，要么是自卑，要么过于骄傲！
记得自己曾经喜欢喜欢一首悲情的歌，唱人生挫折艰难，结果如何？
每一回陷入自我哀情的苦痛，要么是重感冒，要是是方方面面扭捏！
如此经历几回，就不敢再任凭自己置身个人情绪之中，给魔鬼地位！
我们不需要高言大志标榜自己灿烂人生，却也不必松懈自己遭掳掠！
这世界有一位神，祂爱着我们，盼望我们得着祂的救恩，享受祝福。
这世界也有罪恶，魔鬼撒但及其黑暗使者假扮天使企图蛊惑奴役人！
回到《约伯记》，当约伯放大情绪，其结果呢？
将其朋友当作什么呢？“我的弟兄诡诈，好像溪水，又像溪水流干的河道。”言辞非常苛刻，讥讽中夹带骄傲，“请你们教导我，我便不作声，使我明白在何事上有错。正直的言语力量何其大！但你们责备是责备什么呢？绝望人的讲论既然如风，你们还想要驳正言语吗？你们想为孤儿拈阄，以朋友当货物。现在请你们看看我，我决不当面说谎。请你们转意，不要不公；请再转意，我的事有理。我的舌上岂有不义吗？我的口里岂不辨奸恶吗？”（约伯记6：15，24-30）
情绪激扬之余又开始自卑自怜：“人在世上岂无争战吗？他的日子不像雇工人的日子吗？像奴仆切慕黑影，像雇工人盼望工价，我也照样经过困苦的日月，夜间的疲乏为我而定。我躺卧的时候便说：‘我何时起来，黑夜就过去呢？’我尽是翻来覆去，直到天亮。我的肉体以虫子和尘土为衣，我的皮肤才收了口又重新破裂。我的日子比梭更快，都消耗在无指望之中。求你想念我的生命不过是一口气！我的眼睛必不再见福乐。观看我的人，他的眼必不再见我；你的眼目要看我，我却不在了。云彩消散而过，照样，人下阴间也不再上来。他不再回自己的家，故土也不再认识他。”（约伯记7：1-10）
慎哉，人生是否真如约伯这样消极，人生在世是否真的毫无盼望？！
如果约伯没有遭受这一切，约伯会这样看待人生吗？
如果你的生活平顺安泰，你会思考人生之意义价值而谨守慎行吗？！
有人说，有信仰的人不错，到底什么地方不错，却也未必说得上来。
确实，有信仰的人不错，在特别时刻，里面的心思会转向神得安稳！
“我不禁止我口，我灵愁苦要发出言语，我心苦恼要吐露哀情。我对神说：我岂是洋海，岂是大鱼，你竟防守我呢？若说我的床必安慰我，我的榻必解释我的苦情，你就用梦惊骇我，用异象恐吓我。甚至我宁肯噎死，宁肯死亡，胜似留我这一身的骨头。我厌弃性命，不愿永活。你任凭我吧！因我的日子都是虚空。人算什么，你竟看他为大，将他放在心上，每早鉴察他，时刻试验他？你到何时才转眼不看我，才任凭我咽下唾沫呢？鉴察人的主啊，我若有罪，于你何妨？为何以我当你的箭靶子，使我厌弃自己的性命？为何不赦免我的过犯，除掉我的罪孽？我现今要躺卧在尘土中，你要殷勤地寻找我，我却不在了。”（约伯记7：11-21）
表面看来，约伯依然在个人消极低落的情绪中，但他在神面前倾心吐意却是最大的释放！一方面他的朋友接话，势必也在神面前；另一方面，当约伯说起:“人算什么，你竟看他为大，将他放在心上，每早鉴察他，时刻试验他？你到何时才转眼不看我，才任凭我咽下唾沫呢？鉴察人的主啊，我若有罪，于你何妨？”
我们是否看见另一种人生态度：“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？”（诗篇8：4）“神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！我若数点，比海沙更多。我睡醒的时候，仍和你同在。神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念。看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”（诗篇139：17-18，23-24）
圣哉，惟有合神心意的人，才能真正发出赞美欢呼：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。”（马太福音11：25-26）
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