末底改穿着蓝色白色的朝服，头戴大金冠冕，又穿紫色细麻布的外袍，从王面前出来，书珊城的人民都欢呼快乐。（以斯帖记8：15）
昨日我们提过，亚哈随鲁王趾高气扬在哈曼面前问王后说：“王后以斯帖啊，你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半，也必为你成就。”（以斯帖记7：2）
以斯帖居然求的是她自己和其族人的性命！
这令爱好脸面的王颜面尽失，当初废黜王后瓦实提就是因为她在众人面前拒绝王命，如今得意洋洋的亚哈随鲁，本想要在哈曼面前显得自己慷概，却未曾想王后祈求性命存留，亚哈随鲁自然盛怒填胸！
而以斯帖却没有停留在个人及族群的安危上，她一针见血指出，灭绝犹大人对王没有任何益处，纯属损人不利己，乃是害己的行为！
亚哈随鲁王问王后以斯帖说：“擅敢起意如此行的是谁？这人在哪里呢？”以斯帖说：“仇人敌人，就是这恶人哈曼！”（以斯帖记7：5-6）
哈曼惊恐王的烈怒，愚昧之至，向榻上的以斯帖求救，恰逢亚哈随鲁转回，以外哈曼有凌辱王后之举，立刻判了哈曼的罪，命人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。
箴言26：27节说得好：“挖陷坑的，自己必掉在其中；滚石头的，石头必反滚在他身上。”
亚哈随鲁还是表现了他对以斯帖的厚爱，同时进一步赏赐末底改：
“当日，亚哈随鲁王把犹大人仇敌哈曼的家产赐给王后以斯帖。末底改也来到王面前，因为以斯帖已经告诉王末底改是她的亲属。王摘下自己的戒指，就是从哈曼追回的，给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。”（以斯帖记8：1-2）
虽说仇敌被制服，末底改也得尊荣，但犹大人依然在紧急危险之中！
“以斯帖又俯伏在王脚前，流泪哀告，求他除掉亚甲族哈曼害犹大人的恶谋。王向以斯帖伸出金杖，以斯帖就起来，站在王前，说：‘亚甲族哈米大他的儿子哈曼设谋传旨，要杀灭在王各省的犹大人。现今王若愿意，我若在王眼前蒙恩，王若以为美，若喜悦我，请王另下旨意，废除哈曼所传的那旨意。我何忍见我本族的人受害，何忍见我同宗的人被灭呢？’亚哈随鲁王对王后以斯帖和犹大人末底改说：‘因哈曼要下手害犹大人，我已将他的家产赐给以斯帖，人也将哈曼挂在木架上。现在你们可以随意奉王的名写谕旨给犹大人，用王的戒指盖印。因为奉王名所写，用王戒指盖印的谕旨，人都不能废除。’”（以斯帖记8：3-8）
亚哈随鲁将自己的责任推得一干二净，却也给出应对之策，王令不能改，但可以以新盖旧，彼此对冲！
人世间，君王看似尊贵，倘若丢失心中正义，舞台上艺伎而已！
“三月，就是西弯月二十三日，将王的书记召来，按着末底改所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，并犹大人的文字方言写谕旨，传给那从印度直到古实一百二十七省的犹大人和总督、省长、首领。末底改奉亚哈随鲁王的名写谕旨，用王的戒指盖印，交给骑御马圈快马的驿卒，传到各处。谕旨中，王准各省各城的犹大人在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，聚集保护性命，剪除、杀戮、灭绝那要攻击犹大人的一切仇敌和他们的妻子、儿女，夺取他们的财为掠物。抄录这谕旨，颁行各省，宣告各族，使犹大人预备等候那日，在仇敌身上报仇。于是骑快马的驿卒被王命催促，急忙起行，谕旨也传遍书珊城。”（以斯帖记7：9-14）
一旬之间，冰火两重天！
先是王命，“将犹大人，无论老少、妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。”（以斯帖记3：13），如今是犹大人可以自卫，聚集向那试图谋害他们的人报仇！
神，看顾祂的儿女，或我们看得见的神迹奇事，或暗中托撑！
乐哉，“末底改穿着蓝色白色的朝服，头戴大金冠冕，又穿紫色细麻布的外袍，从王面前出来，书珊城的人民都欢呼快乐。犹大人有光荣，欢喜快乐而得尊贵。王的谕旨所到的各省各城，犹大人都欢喜快乐，设摆筵宴，以那日为吉日。那国的人民有许多因惧怕犹大人，就入了犹大籍。”（以斯帖记8：15-17）
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