你手所造的，你又欺压，又藐视，却光照恶人的计谋，这事你以为美吗？（约伯记10：3）
《约伯记》到了第十章，我们该问这样一个问题，在约伯心中，是否也认定人生遭遇苦难与不幸，是因为得罪了神？！
显然，约伯也这样认为，所以一直盼望神明确回答他！
“我的日子比跑信的更快，急速过去，不见福乐。我的日子过去如快船，如急落抓食的鹰。我若说我要忘记我的哀情，除去我的愁容，心中畅快，我因愁苦而惧怕，知道你必不以我为无辜。我必被你定为有罪，我何必徒然劳苦呢？我若用雪水洗身，用碱洁净我的手，你还要扔我在坑里，我的衣服都憎恶我。祂本不像我是人，使我可以回答祂，又使我们可以同听审判。我们中间没有听讼的人，可以向我们两造按手。愿祂把杖离开我，不使惊惶威吓我，我就说话，也不惧怕祂，现在我却不是那样。”（约伯记9：25-35）
一个人认定自己无罪，却遭受罪的刑罚，正常情况百口莫辩，约伯却能滔滔不绝，自然是肉体抬了头：
“我厌烦我的性命，必由着自己述说我的哀情，因心里苦恼，我要说话。对神说：不要定我有罪，要指示我，你为何与我争辩。你手所造的，你又欺压，又藐视，却光照恶人的计谋，这事你以为美吗？你的眼岂是肉眼？你查看岂像人查看吗？你的日子岂像人的日子？你的年岁岂像人的年岁？就追问我的罪孽，寻察我的罪过吗？其实你知道我没有罪恶，并没有能救我脱离你手的。”（约伯记10：1-7）
富贵饱足，安逸顺泰，人人会说柔和的话，貌似君子！
生活逼迫，处境艰难，惟有君子可以持守，不失正直。
这是现代人的生活写照，也是假冒为善者者罪恶面目。
你看得清人性，认识人性的罪恶，方能欢喜接受救恩！
约伯觉得神对自己太过严厉，“3你手所造的，你又欺压，又藐视，却光照恶人的计谋，这事你以为美吗？7其实你知道我没有罪恶，并没有能救我脱离你手的。”
你读过之后，是否一身冷汗？！
我们是否也时常带着因果循环的理念？是否觉得自己为神做的多，奖赏就多？我们是否时刻谨慎牢记奴仆为主人作工是理所当然的？！我们是否竭力谨守施行圣灵所赐合而为一的心，在肢体间切实相爱？！
我们的身上，基督生命馨香能够时刻涌溢出来，荣神益人吗？
回看约伯问神，“这事你以为美吗？”
回过头来，我们可以思想约伯的美又是什么呢？
没有神参与，受造自己以为的美？
以色列人当初出埃及时，在旷野如何发怨言呢？
“谁给我们肉吃呢？我们记得在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西！”（民数计11：4-6）
他们以为在埃及更好，更美，但事实是他们在埃及为奴，哀声上腾！
圣哉，真正的美，乃是在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，直到永远！
慎哉，“人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。”（哥林多前书4：1-5）
我们是否过多寻求了知识与才干，忘记了首当其冲的是忠心？！
对主忠心！
许多的事，倘若我们放下自己把持得失之心，主才在我们心中作王！
“你们要靠主常常喜乐，我再说，你们要喜乐！当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓立比书4：4-7）
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