诗篇76篇是一首赞美神威严与审判的诗歌，传统上被认为与犹大面对外敌入侵时神奇妙拯救的经历有关。这首诗歌邀请我们思想神在历史中的作为，以及祂对所有受造物的主权。
经文背景与结构
诗篇76篇可分为三个主要部分：
1. 神的威名在以色列中被认识（1-3节）
2. 神对敌人的审判（4-10节）
3. 对神国度的回应（11-12节）
默想内容
1. 神选定之处（1-3节）
“在犹大，神为人所认识；在以色列，他的名为大。在撒冷有他的帐幕；在锡安有他的居所。”（1-2节）
诗篇开篇宣告了一个重要真理：神选择了特定的时间和地点启示祂自己。祂在犹大、以色列、耶路撒冷（撒冷）、锡安显明祂的同在。这提醒我们，神是主动启示自己的神，祂不是遥远抽象的概念，而是在具体历史中行动的神。
反思：在你的生命中，神曾在哪些具体的地方、环境中向你显明祂的同在？祂如何在你的个人历史中留下祂的足迹？
2. 神的威严与能力（4-6节）
“你从有野食之山而来，有光华和荣美。心中勇敢的人都被抢夺；他们睡了长觉，没有一个英雄能措手。”（4-5节）
这里描绘了一幅强烈对比的画面：神满有光华荣美，而祂的敌人却在沉睡中被制服。这显明神的胜利不靠人的勇力，而是出于祂神圣的威严。当祂行动时，最强大的敌人也无力抵抗。
反思：你生命中有什么看似强大的“敌人”或困难？这段经文如何改变你对神能力的认识？
3. 神的审判与敬畏（7-9节）
“唯独你是可畏的！你怒气一发，谁能在你面前站得住呢？”（7节）
经文强调神的“可畏”，这不是恐怖的害怕，而是对神圣威严的敬畏。神的审判不仅是对恶人的惩罚，也是为地上受欺压者申冤。祂的怒气是对不义的回应，而祂的审判最终是为了恢复公义。
反思：你对神的“敬畏”是什么感受？这种敬畏如何影响你的日常生活和道德选择？
4. 人的忿怒成就神的荣耀（10节）
“人的忿怒要成全你的荣美；人的余怒，你要禁止。”
这是诗篇中最深刻的真理之一：即使是人的恶意和忿怒，神也能将其转化为成就祂旨意的工具。这并不意味着神赞同恶行，而是彰显祂至高的主权，能使万事互相效力，成就祂美善的目的。
反思：回顾你生命中一些艰难或痛苦经历，你能否看到神如何将那些“人的忿怒”转化为祝福的途径？
5. 以许愿与礼物敬拜（11-12节）
“你们许愿，当向耶和华——你们的神还愿；在他四面的人都当拿贡物献给那可畏的主。他要挫折王子的骄气；他向地上的君王显威可畏。”
诗篇以呼召结束：既然神如此威严可畏，我们的恰当回应就是敬拜、许愿并献上礼物。这不是交易式的宗教行为，而是对神主权与拯救的感恩回应。
反思：你对神的敬拜是否反映出对祂威严与恩典的恰当回应？有什么“许愿”是你需要向神履行的？
生活应用
1. 在不确定中信靠神的主权：当你面对看似无法克服的困难时，记住神能使“人的忿怒”成就祂的荣美。祂的主权超越所有人类的力量和计划。
2. 培养对神的敬畏：真正的敬畏不是恐惧，而是认识到祂的神圣与威严，并因此在生活中尊荣祂。这种敬畏能让我们在试探中站稳，在顺境中不忘恩典的来源。
3. 在具体处经历神：如同神在犹大、锡安显明自己，祂也渴望在你生活的具体环境、关系中让你认识祂。留意神在你日常生活中的作为。
4. 以敬拜回应神的作为：当我们经历神的拯救或管教，最恰当的反应不是自满或抱怨，而是敬拜：献上感谢、赞美和我们对神的承诺。
祷告
神啊，威严可畏的万军之主，
感谢你在历史中显明你的作为，
在锡安设立你的居所，
在我们生命的每个角落留下恩典的足迹。
帮助我们在你的威严面前心存敬畏，
不是恐惧战兢，而是满心尊崇。
当困难如大山压顶时，
让我们记得你的光华与荣美能照亮一切黑暗。
主啊，我们相信你的主权，
甚至能将他人的恶意转化为你旨意的成就。
教导我们在这样的真理中得安慰与力量。
我们献上自己作为活祭，
履行我们向你许下的愿，
用生命敬拜你这可畏的主。
奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
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