总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福，因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。（彼得前书3：8-9）
彼得心直口快，却也十分在乎圣徒们得救后该有的行为！
“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神。”（彼得前书2：11-12）
行事为人的目的为了荣耀神，甘心为神作荣美的见证：
“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。你们虽是自由的，却不可借着自由遮盖恶毒，总要做神的仆人。务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。”（彼得前书2：13-17）
我们可以尊敬外邦君王及掌权者，知道安分守己于自己有益；我们是否亲爱教中弟兄呢？我们是否敬重自己的丈夫呢？
对于多年身为奴仆的人，彼得以耶稣为榜样，激励圣徒存心忍耐！
“你们做仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。祂并没有犯罪，口里也没有诡诈；祂被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主；祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”（彼得前书2：18-25）
我们口称耶稣为主的人，是否真让耶稣在我们心中为王？
倘若我们有一件事舍不得让耶稣替我们作主，只怕我们还是在肉体中挣扎，你当祈求主赐生命能力胜过！
彼得是有经历的，他知道夫妻关系需要智慧，需要爱！
先劝勉作妻子的，真正感动安慰人的，不是华丽的外貌，乃是敬虔温柔的内心，并且给出蒙福的榜样，撒拉：
“你们做妻子的，要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来，这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为装饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为装饰，这在神面前是极宝贵的。因为古时仰赖神的圣洁妇人正是以此为装饰，顺服自己的丈夫，就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。”（彼得前书3：1-6）
妻子的温柔良善，美丽可亲，离不开丈夫之爱的陪伴：
“你们做丈夫的，也要按情理 和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。”（彼得前书3：7）
我们都喜爱叶芝的诗，《When You Are Old》,听说刚中文就有十二种之多的翻译，但全世界有多少男人能够接受并且习惯妻子容颜老去，满头白发，倘若真是如此，世界上的化妆品该是销量少上许多!
作丈夫的，该让你的妻子灿烂笑容，坦然面对时光老去。
作妻子的，该以你长久温柔安静的心，吸引丈夫在身旁。
“总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福，因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。因为经上说：‘人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷；唯有行恶的人，主向他们变脸。’”（彼得前书3：8-11）
我们若是同心，自然口不敢出恶言，不愿意叫肢体有爱的亏缺！
有人喜欢说：对的，我们顺服；错的，我们不接受！
问题是，你有多少把握论对错？神拣选我们论了对错吗？！
我们的心，若注重罪孽，只怕我们的祷告神不听！
“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗马书12：1-2）
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