2022-10-30

城因正直人祝福便高举

 

2017-08-10

城因正直人祝福便高举,却因邪恶人的口就倾覆。(箴言1111

 

箴言第十章谈的是个人和平家居生活,“智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子叫母亲担忧。”强调为人要勤劳、正直、追求智慧知识,成为他人祝福,“义人的口是生命的泉源,强暴蒙蔽恶人的口。”并且教训后人谨守训诲,敬畏耶和华,远离恶事,其结果必定得神喜悦,“义人的盼望必得喜乐,恶人的指望必致灭没。”箴言第十一章谈的则是国家依靠公义得高举,“诡诈的天平为耶和华所憎恶,公平的法码为他所喜悦。”(箴言111)所罗门继续展开善与恶、智慧与愚妄的行为结局对比,“你若有智慧,是与自己有益;你若亵慢,就必独自担当。”(箴言912

圣哉,“善人从他心里所存的善就发出善来,恶人从他心里所存的恶就发出恶来。”(马太福音1235)一个人是否蒙福,很多时候我们从其言行举止就可以看出。智慧人爱人,润物细无声,不会刻意伤害人自尊,更不会肆意破坏人喜乐情绪。我们爱一个人发乎心,止乎行,但求他人得益处。古人云,发乎情,止乎礼,某种程度上也有这种意思,爱使人得益处而不是拆毁!

箴言第十一章虽然谈论的邦国之事,却从我们身边熟悉的人事物展开。公平公正,行事谦卑,不要积蓄不义之财!因为,“发怒的日子,资财无益,唯有公义能救人脱离死亡。”4节)虽然说每一句箴言各自独立成句,细心者却会发现,她们彼此环环相扣,浑然一体;更有意思的是,所罗门不是说了就算,而是一次两次甚至三次训诫后人。比方说,“骄傲来,羞耻也来,谦逊人却有智慧。”2节)“藐视邻舍的毫无智慧,明哲人却静默不言。”12节)“心中乖僻的,为耶和华所憎恶;行事完全的,为他所喜悦。”20节)又比方,“恩德的妇女得尊荣,强暴的男子得资财。”16节)“妇女美貌而无见识,如同金环戴在猪鼻上”22节)对比何等强烈!如果我们愿意,还可以找出这样的对比,“正直人的纯正必引导自己,奸诈人的乖僻必毁灭自己。”3节)“正直人的义必拯救自己,奸诈人必陷在自己的罪孽中。”6节)“恒心为义的必得生命,追求邪恶的必致死亡。”19节)

感谢神,“义人所结的果子就是生命树,有智慧的必能得人。”30节)赞美主,“好施舍的必得丰裕,滋润人的必得滋润。”(箴言1125)值得我们警醒的是什么呢?“义人得脱离患难,有恶人来代替他。”8节)“恶人一死,他的指望必灭绝,罪人的盼望也必灭没。”7节)“义人的心愿尽得好处,恶人的指望致干愤怒。”23节)感谢神,“恳切求善的,就求得恩惠;唯独求恶的,恶必临到他身。倚仗自己财物的必跌倒,义人必发旺如青叶。”27-28节)所罗门貌似无意重复,实则有心劝悔后人拣选蒙福的道路!感谢神,我们得智慧恩光,相信接受耶稣基督为我们生命救主,信任倚靠仰望,喜乐其中,沐浴神的祝福,欢然与主同行,平静安稳在祂里面,何其美善!

“城因正直人祝福便高举,却因邪恶人的口就倾覆。” 一言兴邦,“不虔敬的人用口败坏邻舍,义人却因知识得救。”9节)很多时候我们提倡一种风尚,追求一种理想,客观上也可以看出我们生命的得与失,多少人依然为自己追求满足,多少人依然只有世俗成就目标,多少人以为自己能够成立一个帝国,却不知道惟有神的祝福,我们才可以坦然面对寄居的日子!这个世界终将要过去,惟有神的道永存!亲爱的朋友啊,敬虔加上知足的心就是大利,切记,“不义之财毫无益处,唯有公义能救人脱离死亡。”

“看哪,义人在世尚且受报,何况恶人和罪人呢?”(箴言1131

莫迟疑,悔改就是现在,接受恩典就是此时!

 

今日祷告

主啊,我们的指望在乎你,在乎永生神!我们劳苦努力,就是为了等候救主的再临,就是为了我们面对面时刻,得蒙夸奖,与主一同进入荣耀之中,饱享主同在的福乐!

主啊,记念教会的需要,记念我们年长的肢体,看顾我们的儿童,坚固我们作工的人!主啊,愿神的家得丰富,愿福音早日传遍地极,愿我们的传道人分别自己荣耀神,愿我们看管群羊的牧师长老,持守起初的正直、爱心、良善,一心尊主为大,荣神益人!

主啊,愿耶路撒冷有平安,愿中国有和平,愿我们所生活的地方,尊主为大,去除心中的懦弱,谨守遵行神的旨意!主啊,愿一切的腐败、贪婪、罪恶从我们身边消失,愿我们作神忠心的见证人!

奉主耶稣的名祷告!

“扰害己家的必承受清风,愚昧人必做慧心人的仆人。义人所结的果子就是生命树,有智慧的必能得人。”(箴言1129-30

 

我们若爱耶稣基督 盼望祂显现 就当遵守祂命令

 

愿颂赞归于我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神(哥林多后书13

 

慈爱天父,你是我的神,我要切切寻求你,在这末了弯曲悖谬的时代,我心切慕你,如那失掉草场的鹿在干旱疲乏无水之地,渴慕溪水!

父啊,你的慈爱比生命更好,清晨在基督里我要以欢乐的嘴唇赞美父神,惟有你能够帮助我,叫我在你翅膀的荫下欢呼!赞美父,祂曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望祂将来还要救我们。”(哥林多后书110

父啊,赞美你,在基督里赐给我们儿子身份与地位,等候救主显现!何等恩典,如今我们不再在黑暗里行、无望又无助。看哪,我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督,从天上降临。 祂要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和祂自己荣耀的身体相似。”(腓立比书320-21

父啊,深愿我们在这末世得着神大救恩的人,以基督的心为心,众圣一样心思与意念,藉着圣灵同在的恩典祝福,传扬福音,建造教会,直到神荣耀在全地得颂扬!

智慧的心啦,当住在恩主耶稣里,畅饮生命活水,喜乐饱足丰盛,在圣灵里敬拜祈祷:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿门(马太福音69-13

季节转换,愿父神祝福各地教会之关怀服事,不仅仅是叫人灵魂苏醒,更盼望教会行出信心爱心,关怀帮助那些缺乏温暖缺乏帮助的弱势群体!一声真诚的问候,一个安慰激励眼神,一个刚强有力的握手!父啊,神的国不在乎言语,乃在圣灵同在的大能大力,祝福造就人!深愿众圣徒去掉言语的空谈,实实在在见证传扬神恩惠的福音,深愿那处在黑暗死荫地的人,看见我们,就看见基督爱的光辉!父啊,拔高我们的异象,敬虔殷勤,行事为人公义和平,持守圣灵中的喜乐,荣神益人!

祝福耶路撒冷平安,世界和平,祝福我故国故人蒙恩惠,信福音!父啊,你愿意万人得救,父啊,唯有你祝福,人才能得救,愿父神亲自将迷失的羊带回来归主耶稣!赞美父,将劝人与神和好的职分托付我们,深愿众圣徒意念、爱心相同,行事为人但求神的喜悦,良善、公义、诚实,直到恩主耶稣再临的日子!

奉主耶稣基督的名祈祷祈求,赞美感恩,愿父神垂听!阿们!

耶稣说:我就是道路、真理、生命。若不借着我,没有人能到父那里去你们若奉我名求告什么,我必成就你们若爱我,就必遵守我的命令。”(约翰福音14614-15

 

2022-10-29

智慧之子使父亲欢乐

 

2017-08-09

“智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子叫母亲担忧。”(箴言101

 

箴言第九章算是对前面一到八章的总结,“敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。你若有智慧,是与自己有益;你若亵慢,就必独自担当。”(箴言9912)从第十章开始,圣经展开新的智慧之旅,恰似古人《增广贤文》,句子精炼,独立警句嘉语。虽然箴言101-32节,粗读起来像是对比句独立排列,但我们若是仔细研读,还是可以发现其匠心独运,震人心扉、令人受益无穷!看啦,智慧之子与愚昧之子不仅仅在生活方式上会有不同的表现,其行为的结局也截然不同!

钱财决定地位吗?“不义之财毫无益处,唯有公义能救人脱离死亡。耶和华不使义人受饥饿,恶人所欲的祂必推开。”什么能够流传呢?“福祉临到义人的头,强暴蒙蔽恶人的口。义人的纪念被称赞,恶人的名字必朽烂。”什么是他人的祝福呢?“义人的口是生命的泉源,强暴蒙蔽恶人的口。恨能挑起争端,爱能遮掩一切过错。”如何使自己蒙福呢?“谨守训诲的乃在生命的道上,违弃责备的便失迷了路。隐藏怨恨的有说谎的嘴,口出谗谤的是愚妄的人。”什么是真福乐呢?“耶和华所赐的福使人富足,并不加上忧虑。愚妄人以行恶为戏耍,明哲人却以智慧为乐。”持守你蒙福的地位,“敬畏耶和华使人日子加多,但恶人的年岁必被减少。义人的盼望必得喜乐,恶人的指望必致灭没。”感谢神,“耶和华的道是正直人的保障,却成了作孽人的败坏。义人永不挪移,恶人不得住在地上。”

感谢神,箴言第十章直截了当给我们展现智慧之子与愚昧之子的不同结局,通过殷勤与懒惰,义人与恶人,明哲与无知,智慧与愚妄,给我们看见敬虔生活的重要!或许你会说,怎样知道自己在一条蒙福的道路上呢?首先是我们的心思要纯正!“心中智慧的必受命令,口里愚妄的必致倾倒。行正直路的步步安稳,走弯曲道的必致败露。”其次你可以通过你的朋友知道自己是什么样的人,若是你的朋友喜欢背后说人坏话,若是你喜悦与他们一道传讲虚假,你当知道,“以眼传神的使人忧患,口里愚妄的必致倾倒。”愿我们蒙福,知道什么是我们应该持守与摒弃的,真正成为神祝福人的器皿!

听啦,“义人的嘴能令人喜悦,恶人的口说乖谬的话。”愿我们蒙恩,知道智慧之子因为追求智慧明哲,所以耶和华神成为他的保障,道路也正直;而愚昧之子刻意为恶,口出败坏,其道路通往灭亡,与其结交必受亏损!

“智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子叫母亲担忧。”这教人不禁想起古知识分子的追求,修身齐家治天下。什么可以称得上真正的贤能呢?莫过于良心无亏欠,光明磊落天地中!而这一切的起始,自然是从一个幸福美满的家庭生活开始。我们生活在一个道德倒退急速加剧的年代,各样的急功近利之举甚嚣尘上,不仅教青年人失去方向,也使一些为人父母者放弃心中持守!看看聪明富贵胜天下的所罗门怎么说,“生愚昧子的必自愁苦,愚顽人的父毫无喜乐。喜乐的心乃是良药,忧伤的灵使骨枯干。恶人暗中受贿赂,为要颠倒判断。明哲人眼前有智慧,愚昧人眼望地极。愚昧子使父亲愁烦,使母亲忧苦。”(箴言1721-25)爱家人,请不要熄灭他们良善喜乐之光,莫让他们虽有世俗的富足,却没有永生盼望,也没有今生和平!

 

今日祷告

主啊,我心若注重罪孽,我的祷告你必不听!主啊,愿你生命恩光护卫我心,愿你喜乐洋溢我灵!愿我一生的岁月,早早起来赞美称颂你,晚间也歌颂你的奇爱!主啊,愿我的道路在你面前正直!愿一切的恶人恶事远离我,教我能够全身全人全性,仰望我主我神,好叫我越过人的软弱,传扬主的圣名!主啊,紧握我手,带领我永生道路,直到我光中见光,喜乐满怀到主再来的日子!

愿主记念全地为主名奔走和因主名聚集的人!愿教会得丰富,愿年长的肢体晚年幸福安康,赞美主名!愿年少的得着敬虔的父母,自小尊主名为圣,愿全地充满赞美称颂的和声!

哈里路亚,赞美我主我神!