俗话说好事成双，你不一定有亲身经历，即便是经历了，却也不一定清楚明白，这就是为什么说我们需要被开启，需要那些先看见的人，带领我们明白自己的糊涂和黑暗，不其然，你世俗鲁莽还以为自己行得不错，就失去了人生路途需要救主耶稣基督的恩惠，需要神的儿女彼此切实相爱如弟兄的美意了。愿我们蒙福，与那清心爱主动人一起在神智慧的光中行走。
穿越了旷野，看见以色列人虽然失败，依然有会幕，依然有大祭司代表神在以色列人中间执行权柄，可惜的是，神的选民进入迦南美地之后，我们看见了刚强的士师，很少看到人们说，我们回到神面前去，祈求神的明光照亮我们的黑暗，教我们真正信任依赖祂，好一片心灵的荒漠，好一段属灵的干旱。感谢神，祂没有忘记祂的选民，依然眷顾祂的百姓。所以我们看见一个外邦人路得愿意离开故土乡亲，为的就是得着神的祝福。感谢神，路得是蒙福的：有拿俄米的指引，有波阿斯的怜悯恩慈，路得不仅仅成为蒙福的女人，一个胜过七个，而且也成为耶稣基督肉身的先祖，光辉闪烁千古。
感谢神，路得给我们看见，只要我们一心寻求，全心信靠，本来没有盼望不认识神的如今倚靠耶稣基督也可以得着救赎；而哈拿给我们看见，神在祂的权能计划中，也在等候人与祂合作，期待人得蒙开启，明白神的心意并且行在其上。哈拿就是这样的一个人，不止步于丈夫的安慰，更渴慕神亲自的恩典和祝福。所以她能够在祷告中明白神恢复的心意，奉献祷告得来的儿子，终生为拿细耳人，分别自己为圣，侍奉耶和华。感谢神，撒母耳成为第一个先知，并且也是末了的士师，代表神在以色列人中执行权柄，恢复会幕为中心敬拜。如果我们留心，那个虔诚的哈拿丈夫以利迦拿，最成功的就是什么呢？把家人带到神面前，把会幕的敬拜引了进来，恢复以会幕为中心的敬拜，恢复神在以色列中为王！以利迦拿是蒙福的！
说到拿细耳人，我们知道有一个失败的参孙，这里却有一个成功的撒母耳。参孙的名字的意义虽然有太阳之意，但行为放荡，不守戒律；而撒母耳名字的意思则是神听见。当我们读撒母耳记的时候，时刻提醒自己一点就是神听见，是否我们会有另外一种体验和经历？原来我们的祷告神会听见，神会顾念，如果是这样我们是否能够像撒母耳一样作一个真正的拿细耳人，终生以服事神的旨意为念？为什么不剪头发呢？岂不是预表神是我们的头，我们的遮盖吗？为什么参孙失败呢？岂不是抱怨说我怎么能渴死呢？岂不是必须满足肉体的需求先吗？
愿神怜悯我们，时刻光照我们！我们服事神，不是高言大志、话语美丽装饰自己的行为，而是在神面光之中得着饱足，不仅仅自己得丰富，更是带给他人属灵的丰盛！不要以为肢体丰富了，你会有亏损。神必定带你进入更开阔丰富之地，因为有的还要加给他，而作恶的，神会对他变脸！神顾念哈拿，听了她的祷告，我们的祷告呢？我们若以主耶稣基督的心为心，我们的祷告必蒙悦纳。赞美主！哈利路亚！
愿神怜悯我们！顾念我们！
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