士师记第十一章读来令人唏嘘不已，又有一个大能的勇士出自玛拿西支派，只是和耶弗他不一样的是，基甸应该是在父家受尊贵的人，拥有并且可以支配仆人，而耶弗他看起来不是，虽然被描述为大能的勇士，却是被赶出父家，且与土匪来往。再深入一些，虽然他和基甸一样，属于玛拿西支派，都得称为大能的勇士，但基甸却是神的使者亲自呼召他作士师，而耶弗他却是民中长老，立他为军队元帅，带领以色列人脱离亚扪人的逼迫和欺压。所以耶弗他看重的是自己在百姓中的地位的确立，而基甸却是宝贝神同在的祝福。
感谢神，虽然耶弗他是以色列人呼求得来，神还是祝福了耶弗他，祝福以色列人脱离亚扪的手。耶弗他先礼后兵，驳斥亚扪不该故意兴起事由侵犯以色列国土，继而与亚扪人争战，取了二十座城，制服了亚扪人。可惜的是耶弗他和拥护他作以色列领袖的长老们一样，并没有真正明白是神将亚扪人交在他们手里，是神让他们取得争战的胜利。所以耶弗他表面上尊神为大，骨子里还是喜好角力争胜，这样发展的结果，注定了悲剧产生。如果我们读到下一章，你会发现先前以法莲人在基甸眼中蒙恩，得恩言惠语释放怨恨仇隙，但在耶弗他这里，就会有四万二千以法莲人惨遭涂炭！
即便在士师记十一章，我们也看见耶弗他自己的悲剧，因为没有真正尊神为大，不相信神的大能，以为自己有资格、够资本和神交易，轻易起誓，却又没有先知点拨愚昧，所以伤害的不仅仅是女儿的终身幸福，更是让所有不明白真理的一辈子在恐惧战兢中服事神，却不明白神真正的心意！悲夫哉，悲夫！
如果有人告诉耶弗他，你要尊神为大，不可倚靠自己的聪明；并且指导他悔改在神面前，或许神更喜悦耶弗他的作为。可惜的是，耶弗他没有这样的智慧能力，不仅仅是自己的亲生女儿成为他肉体自持的牺牲品，就是以法莲人也在所难免惨剧降临，此刻我们读士师记10：16节，会有什么感觉？
以色列人就除掉他们中间的外邦神，侍奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。
如果仅仅只是读耶弗他的故事，那还是益处不大，思想一下我们自己的行为，或许加添益处。我们是否也是有神的灵在我们里面活着？每一位蒙恩的人都蒙神祝福，得主耶稣所应许的劝慰师在我们里面安抚引导，只是我们是否也和耶弗他一样，以为自己可以和主讲条件，可以自己可以行善事赢得益处？!
刚蒙恩的时候，不认识自己，更不认识神。那时小女牙齿不好，不愿意找医生治疗，就在神面前起誓：神啦，你看顾我女儿五年直到新牙长出来，我就全心全意服事你五年。很合情合理，只是我们行不出，作不来。起誓不到两年的功夫，人就陷入纠结之中，全职服事，还是上班？感谢神，一位长辈说：你因为不能行，才相信主耶稣，得着自由和释放，如今却以为自己能行，来捆绑自己吗？感谢神，有这样的智者在我生活中，教我认识自己的不足，才需要神赦免和恩助，才需要在救主的得胜中得胜！
事情过去了多年，时不时在脑海中浮现，教我明白人陷入黑暗和愚蒙是何等可怜！不是说你信了就马上完全得着释放，什么时候你相信了自己，你就在黑暗之中，所以我们要仰望主耶稣的怜悯直到永生！拿我自己来说，在我受浸的时候，我就祷告说，一生要传扬主耶稣的圣名，何来五年交换？又拿神的慈爱来说，我们都相信神牧养我们的一生，我们有什么资格只要求神特别看顾某一段日子？我们可以不相信医生的治疗手段，但我们可以忽视神看顾的大能吗？愿我们真正蒙开启，真正欢喜歌唱：神啊，愿你世世代代为我们的居所！
感谢主，昨日、今日、直到永远都不变！哈利路亚！
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