祂顾念我们

以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，去侍奉诸巴力和亚斯她录，并亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神，离弃耶和华，不侍奉他。（士师记10：6-7）

俗话说，好了伤疤忘了疼。用在以色列人身上非常恰当，用在我们身上呢？是否一样？很多时候我们习惯于教训别人该如何行，却忘记了自己应该先实行出来，然后教他人看见而乐意效法，愿我们时常思想耶稣基督，思想什么是真正的见贤思齐，思想我们该有的行为举止！

读以色列人的历史，实际上是读我们自己悖逆的心路历程。表面看起来以色列人实在毫无可取之处，神还是怜悯他们，还是记念祂与亚伯拉罕所立的约。我们呢？也是一样，高言大志好像非常能行，实际上，体贴自己的意志而已！如果看不到这些，如何能够歌唱说，感谢神，不仅仅拯救我们脱离黑暗的囚牢，更是活在我们里面，教我们时刻能够感受神的厚恩信实而甘甜！所以我们赞美，神啊，感谢赞美你，虽然我们不配，你还是爱我们，还是给我们机会，并且加力量给我们！所以我们喜乐称颂神的怜悯每晨都是新鲜！我们愿意说，主啊，稳固我的脚步，教我在你智慧的光中欢喜雀跃，如鹰展翅在高岗之上！

陷入罪中是痛苦的，好在以色列人还没有完全失去得救的恩光，还知道在神面前祈求怜悯恩惠：

以色列人哀求耶和华说：“我们得罪了你！因为离弃了我们神，去侍奉诸巴力。”耶和华对以色列人说：“我岂没有救过你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人和非利士人吗？西顿人、亚玛力人、马云人也都欺压你们，你们哀求我，我也拯救你们脱离他们的手。你们竟离弃我，侍奉别神，所以我不再救你们了。你们去哀求所选择的神！你们遭遇急难的时候，让他救你们吧！”以色列人对耶和华说：“我们犯罪了，任凭你随意待我们吧，只求你今日拯救我们！”以色列人就除掉他们中间的外邦神，侍奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。（士师记10：10-16）

感谢神，以色列人在没有盼望时刻明白了一切苦难的缘由，就是因为离开独一真神，服事外邦偶像，招来神的审判，痛定思痛刻意悔改，去除他们中间的外邦神，侍奉耶和华；神因为以色列人所受的苦难，就心中担忧。如果你查阅这担忧的本来意思，主要是用来表示庄稼的收割，再仔细品味，是否特别有意思？！愿你此刻得着恩光，神爱你。

还记得大卫的诗歌吗？ 

你曾数算我的流离，你把我的眼泪装在你的皮袋里，这岂不都在你的册子上？然而我呼求的日子，我的仇敌都要转身退后。因为神帮助我，这是我知道的。（原文编号圣经·诗篇56：8-9）

感谢神。大卫是合神心意的人，因为他一心求神喜悦，愿意凭诚实的心侍奉耶和华。大卫知道神并不喜欢没有真心悔过之人外面的祭物，而是看重一个忧伤、悔改、正直的灵。因此神悦纳大卫悔改的祭，不仅赦免了大卫罪过，而且在大卫痛悔祈求中，将祂的心意进一步显明给大卫；教大卫不仅仅明确知道建立圣殿的所在，更是明确告诉他谁才是将来建造圣殿之人。大卫合乎神的心意，顺服神的管教和带领，热心为圣殿预备一切材料，并且设立讴歌者，在敬拜中专职赞美歌颂耶和华！感谢神，我们都熟悉并且喜悦：我一生一世必有恩惠、慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远！感谢神，祂是我们的牧者！

朋友，如果你有难言的伤，不能忍耐的痛，请到神跟前去吧？！祂能帮助你。如果你有别人都知道的道理教训，要告诉别人，到神那里去吧，让神带领你先经历，并且组织在你身上，你才可以真正建造人、扶持人、坚固人。简单比方，爱人如己，谁都会说，但你是否知道如何行呢？！不浪费他人时间，给他人的一定是自己最好的，而且还必须他人能够接受和感恩的方式，都需要我们在神面前谦卑祈求，经历了，也许你就摸着了门道，知道如何在神的家中作一个有用的仆人。世人为什么开始鄙视那些鸡汤作者呢？不就是因为那里面没有真正的生命恩典吗？如果我爱你，一定是你那个理解和把握的方式，如果不是，我宁愿沉默等候神的作为！祂爱我，也爱你，对不？！

你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。愿权能归给他，直到永永远远！阿门。（彼得前书5：7-11）