回答柔和使怒消退

以法莲人聚集，到了北方，对耶弗他说：“你去与亚扪人争战，为什么没有招我们同去呢？我们必用火烧你和你的房屋。”（士师记12：1）

我们读士师记12章，不能不回读士師記 8:1-3节：

以法蓮人對基甸說：「你去與米甸人爭戰，沒有招我們同去，為什麼這樣待我們呢？」他們就與基甸大大地爭吵。基甸對他們說：「我所行的豈能比你們所行的呢？以法蓮拾取剩下的葡萄不強過亞比以謝所摘的葡萄嗎？神已将米甸人的两个首领俄立和西伊伯交在你们手中。我所行的岂能比你们所行的呢？”基甸说了这话，以法莲人的怒气就消了。

基甸是神为以色列人拣选的士师，所以行事追求神同在的祝福，不敢自我狂妄尊大，不敢放任肉体的情绪，所以当以法莲人责备他的时候，能够采用柔和的话语，成全一段历史佳话，供人揣摩思想：成大事者，当有大度量，不要因为旁支错节，而迷失方向，失去自己本来的目标。

遗憾的是以法莲人的骄狂、到了耶弗他这里就没有那么好的结果了。本来说兄弟阋墙，在国家受外族欺凌的特别时期，应该能够团结一致外御其侮；可惜以法莲人轻蔑粗鄙的言语，触动耶弗他的暴戾之气，乃至祸起萧墙，同室操戈！以法莲一下子被杀有四十二个千人队，你有什么感觉呢？

从士师记十一章我们可以看出，耶弗他是大能的勇士，有权谋，好地位，即便是神的灵降临在他身上，他依然要按自己以为美的方式行，说明他根本就不认识神的权柄权能，在乎的是其个人得失。这样的一个人遇到一向以领袖地位自居的以法莲人，自然会发生悲剧。以法莲人呢？何西阿书上的记载和描述，或许可以帮助我们窥见一些端倪，为什么神允许这样的惨剧发生：

从前以法莲说话，人都战兢，他在以色列中居处高位，但他在侍奉巴力的事上犯罪就死了。（何西阿13：1）

耶弗他失败了，圣经没有明说他成为以法莲的受管教的工具。通过耶弗他他与米甸人的论战，我们知道是他一个能说会道，或许可以通过话语消除以法莲人怒气，可惜他没有这样尝试，任凭他自己的情绪伸展，毒杀的就是自己的同胞，耶和华神的军队了。一代枭雄，只作了六年的士师，连安葬的地方都没有详细交代，人的怒气并不能成就神的义，实在值得我们品味思想。

我们都知道弟兄和睦同居是何等的美，何等的善，但很多时候我们就任凭自己情绪的爆发，没有真正约束自己。要知道现在生活节奏快，很多人行为处事，也许根本没有经过脑子思想，怎么方便就怎么来。别人生活忙乱迷失，无意中触犯你的感觉，有能力和怜悯心，你可以为他祷告，再进深一些，为神的家守望。亲爱的圣徒啊，你若计较太多，就是一个没有生活能力的人了！主耶稣救我们，不是让我们在教会里面彼此轻看，更不是在工作生活中与人格格不入，我们是爱的使者，在人间上演神爱世人的歌 剧。你能够作一个光明亮丽的传道者吗？当我们正渴的时候能够把那一杯水递给有同样需要的人吗？

我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的，但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就神的义。所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。（雅各书1：19-22）

愿我们今天回天家，等待救主耶稣再次显现的人，真正彼此相爱，不给他人绊跌之物，你以为自己能行，不要强求他人与你一致。如果你不能感动人，神会按照祂的时间成就祂的旨意，你多祷告，多仰望神，自然蒙福！感谢神，神的儿女当赞美祂！阿们！