神啊，你的作为是洁净的，有何神大如神呢？你是行奇事的神，你曾在列邦中彰显你的能力。（诗篇77：13-14）
圣哉，“那倚靠耶和华，不理会狂傲和偏向虚假之辈的，这人便为有福！耶和华我的神啊，你所行的奇事，并你向我们所怀的意念甚多，不能向你陈明。若要陈明，其事不可胜数。祭物和礼物你不喜悦，你已经开通我的耳朵，燔祭和赎罪祭非你所要。”看哪，“耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。我的眼目时常仰望耶和华，因为他必将我的脚从网里拉出来。”赞美神，“耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢？那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求，就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。”
亲爱的朋友啊，“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”赞美神，“你的作为是洁净的，”如果我们参读原文或者英文圣经，你会发现这作为原指的是道路；圣哉，神是圣洁的，来到祂面前的人，无论敬拜还是服事，都必须圣洁！赞美主，祂本是无罪的，却为我们的缘故，舍身在十字架上！赞美主，祂是圣的，只一次献上，就成全到永远！何等福气，救恩为我们得到。赞美主，天地人间惟有基督耶稣的名，我们可以靠着得救！美哉，“凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。”你当仰望耶稣基督！
圣哉，除祂以外，别无真神！难道不是吗？人生最大的黑暗悲哀是什么呢？因爱生恨，因爱成仇！看啦，多少人热心担道义，多少人盼望为天下人成就一番事业，遭遇失败挫折呢？多少人依然能够初心不改、爱心依旧？多少人又因为迎合形势、助纣为恶？看哪，商鞅一开始不是要谏秦帝道或者王道吗？结果呢，因为上不悦意而送上了霸道，丢失不仅仅是他个人的性命，更丢失秦人归正仁爱礼让之心！穆罕默德不是要善行仁爱吗？在困难挫折面前，他选择的是以剑卫道！哀哉，当我们任凭恶在心中停留时刻，我们的爱就不再拥有主导地位！恶不仅会美化黑暗恐怖作为，恶还就以仇恨代替仁爱！再看基督耶稣的门徒呢？主教导我们，“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”慎哉，如果基督徒心中对人有黑暗仇恨存留，只怕不配称基督的门徒！
依然游离在神的救恩门外，依然想看神的作为，依然盼望神显大能力去除你的愚昧？亲爱的人啦，不要硬着颈项说话。如果你留心历史，查读神选民以色列民族过红海、走旷野，进入迦南，因为悖逆离弃神，第一次被驱离应许之地七十年依然能够归回重建圣地圣殿，第二次，因为拒绝神的爱子，基督耶稣，亡国近二千年依然能够复国！再看基督耶稣的教会，以爱为旗将福音传到地极，驱除人民心中的仇恨黑暗，得见神儿子奇妙光明！再看看我们身边的自然万物，神爱世人，赐五谷丰收给世人，更将恩典大门大大敞开，盼望一切相信的人，早日得享美福！智慧的心啦，你当开启，站立蒙福的地位，享受永生神的恩典祝福，何等美妙甘甜！
诚哉，你若得尝主恩的滋味，早该如同巴比伦帝王尼布甲尼撒一样俯伏敬拜，荣耀至高的神！那一度狂心傲意自尊自傲的王，遭受七年“被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长好像鹰毛，指甲长长如同鸟爪”生活之后，敬拜俯伏，“称颂至高者，赞美、尊敬活到永远的神。他的权柄是永有的，他的国存到万代。世上所有的居民都算为虚无，在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说：‘你做什么呢？’那时，我的聪明复归于我，为我国的荣耀，威严和光耀也都复归于我，并且我的谋士和大臣也来朝见我。我又得坚立在国位上，至大的权柄加增于我。现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王，因为他所做的全都诚实，他所行的也都公平，那行动骄傲的，他能降为卑。”
敬畏耶和华是智慧的开端，“因为高举非从东，非从西，也非从南而来；唯有神断定，他使这人降卑，使那人升高。”看哪，“耶和华手里有杯，其中的酒起沫，杯内满了掺杂的酒。他倒出来，地上的恶人必都喝这酒的渣滓，而且喝尽。但我要宣扬，直到永远，我要歌颂雅各的神。 ‘恶人一切的角，我要砍断；唯有义人的角，必被高举。’”亲爱的朋友啊，人生的美善祝福，不是我们拥有什么看到见的财物，也不是拥有什么为人称道的名誉地位，乃是我们心中一颗为善为正爱人的心！倘若我们心中的爱还在，盼望就不会丢失，如同雅各为了拉结看七年如同几天！慎哉，恶必受恶报，而爱却可以夸胜！
美哉，“我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”
圣哉，我们的主，爱我们的神，荣耀、权柄、能力，全都归你！因为“你是行奇事的神，你曾在列邦中彰显你的能力。”
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