美哉 耶和华知道义人的道路！

因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。（诗篇1：6）

我喜欢诗篇第一篇，因为开卷之诗不仅指明蒙福道路，“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！”而且也显明蒙福的喜悦，“他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的，尽都顺利。”如果说，有人纠结是非对错，探求人生公平公正，看哪，诗篇第一篇也给出了恶人的悲惨结局，“恶人并不是这样，乃像糠秕，被风吹散。”喜乐欢呼吧，那为善为正为忠的义人，恶人的恶必不能在你面前久长，“因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中也是如此。”为什么呢？“因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。”

看哪，约伯苦难经历，看似亮光全无，“现今，在天有我的见证，在上有我的中保。我的朋友讥诮我，我却向神眼泪汪汪。愿人得与神辩白，如同人与朋友辩白一样！”但无论约伯情绪怎样受波动，无论他的朋友们如何固执己见，但他们始终将神存在心里，祈求神亮光启示开通！看哪，神在旋风中提问约伯，各样神奇事物约伯都是无法回答，懊悔羞惭神面前，“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”

圣哉，“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”看哪，今日的人们，喜欢以科学之名否定神的存在！无知的人啦，什么是科学呢？岂不是探求自然的规律呢？如果说规律只是在某种条件下某种事物某种运动某种呈现方式，条件改变，规律也就不存在。科学可以探索规律的变化，却无法说出其缘由，更不能解释规律为什么要如此存在。比方说，我们可以利用二倍体和四倍体结合选育三倍体继而生产无子西瓜，但我们永远无法一劳永逸地自己产生规律，三倍体的西瓜只能靠杂交种子而得！

看哪，人类自己不能产生自然规律，我们是否能够解释为什么有这些规律存在呢？也不能！比方说，为什么在已知的宇宙中只有地球上有人类存在？为什么只有地球适合人类居住？为什么日月星辰的运转，春夏秋冬，彼此对应？为什么我们探索宇宙的规律却失去敬畏的初心？为什么我们以为自己能够造福人类，结果却是在地球上制造两极分化，富者愈富，贫者更贫呢？为什么氢和氧组成水分子，赋予生命，但氢气遇上氧气却又会发生大爆炸呢？慎哉，我们既不能解释规律为什么存在，也不能自己生产自然的规律，我们还刚愎自用，肆意狂妄吗？

看哪，中国人喜欢讲道德。道是什么呢？宇宙事物的总体规律，德呢？乃是顺应自然之道和谐生长！拿我们中医来说，我们习惯某某物件可以帮助我们改善某种难处，但我们很少真正弄清楚到底是什么元素可以治疗某种疾病！拿西医来说，即便有些疾病他们似乎能够对症下药，但更多的时候，西医无法避免药物带给人的副作用！科学发展到今天，似乎有人能够在实验室生产制造活的物品，但其带给人类的灾难依然无法把控，因为科学离开了对神的敬畏尊崇，离开了荣耀神归正自己的道路，就演变成旁门左道，异端邪术！不相信吗？人类对利润无止境的探求，慢慢地我们的食物将不再在阳光下生长，慢慢地我们的活动将局限于某一特定的区域，你以为是科学进步吗？乃是人类破坏自然，毁灭自己，毁灭子孙的未来！

慎哉，“敬畏主就是智慧，远离恶便是聪明。”如今的社会，堕落到什么地步呢？同性婚姻可以合法！正直人发声反而受社会责难！这是怎样的一种自义和狂妄！这是怎样的悖逆！你以为自己有道德，高尚情操吗？为什么少数人的声音要抑制大多数人的声音呢？为什么为了少数人的自由却压制大多数人的自由呢？世俗的政府，世俗的文化，离开神、悖逆神太久了，悔改归回就是现在！去除你心中的迎合世界的懦弱，以神为你心中喜乐力量，勇敢地追求智慧人生，没有惧怕，没有黑暗仇恨，真正成为他人的祝福，而不是为了私欲，打着光明的旗号，令那些无助的人在罪恶的路途上困顿哀嚎，似乎因为你的行为缓解了苦痛，实际上永无脱离之日！你这假冒为善的人，你的罪恶何其大！悔改就是现在！“因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。”

你不是追求智慧聪明吗？你不是盼望蒙福的人生吗？什么是有福的人呢？诗篇第一篇答案很明确，“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！”

主啊，为耶路撒冷求平安，中美求和平，愿我们生活的地方，神的名受尊崇！主啊，记念全地为主名奔走和因主名聚集的人，记念我们在你面前的祈祷，愿敬畏神的知识遍满地面如同海水充满洋海！