我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行，因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。（申命记12：8-9）
摩西在其生命的末了时刻，继续向即将进入迦南应许美地的新一代以色列人重申神的诫命律例，“你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例、典章乃是这些：你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。你们不可照他们那样侍奉耶和华你们的神，但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物和手中的举祭并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。”
不仅仅是要去除外邦偶像丘坛，更是不可随从外邦风俗，按自己以为美的方式方法行事为人，他们当在耶和华神为他们选立的地方献祭、服事、安乐！
“我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行，因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住，那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华你们神所选择要立为他名的居所。你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无份无业的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐。你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭，唯独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。”
律法条例许多条，归结起来就是爱主爱神、爱人如己，行祂旨意。
实施规则有许多，执行起来应该尊主为大、以神为乐，荣神益人！
历史过去了几千年，以色列人从他们祖先血泪的曲折坎坷，学会了真神敬拜，学会了尊崇独一真神，也明白惟有耶路撒冷是他们事奉敬拜的地方；可惜的是他们依然没有明白：“但现在基督已经来到，做了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。若山羊和公牛的血并母牛犊的灰洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们侍奉那永生神吗？为此，他做了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。”
哀哉，以色列不能信，明白神丰富的智慧和知识，就只能等候外邦得救的人数添满，他们全家才能得救！因此，他们虽然拥有耶路撒冷地，却没有圣殿的敬拜与服事。如果你是敬虔之人，该明白一个人知道有神，知道需要流血才能赎罪，却无法献出神悦纳的赦罪祭物，心中该何等凄苦！但愿以色列心中的帕子被揭开，明看见，“基督并不是进了人手所造的圣所 — 这不过是真圣所的影像 — 乃是进了天堂，如今为我们显在神面前。也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所。如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。按着定命，人人都有一死，死后且有审判；像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。”
看哪，“有一条路人以为正，至终成为死亡之路。”难道不是吗？世界上的人，要么标榜自己公义正直，要么夸耀自己聪明巧计。实际呢，他们要么无耻无觉，要么缺德无羞！神的儿女该有如何的圣洁品行呢？良善、公义、诚实！
我鄙视世界强权霸占他人区域，掠夺他人财富放纵自己私欲！
我哀叹知识分子黑暗软弱可欺，任凭政治经济左右子孙未来！
我怜悯世人贪恋今生富贵荣华，接受魔鬼撒但黑暗囚牢一生！
主啊，愿人尊你名为圣，愿主带领我们过荣神益人得胜生活，传福音！
“你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了！”
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