愿主在教会中得荣耀 直到永远！

耶和华对我说： “你们绕行这山的日子够了，要转向北去。你吩咐百姓说：你们弟兄以扫的子孙住在西珥，你们要经过他们的境界。他们必惧怕你们，所以你们要分外谨慎，不可与他们争战。他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。因为耶和华你的神在你手里所办的一切事上已赐福于你。你走这大旷野，他都知道了。这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。”（申命记2：2-7）

看哪，新一代以色列起来，准备进入迦南应许美地。耶和华吩咐摩西告诫以色列人，西珥住着的是以扫的子孙，即便他们不与以色列方便，却也不可与他们为难，同样享受此特殊恩情的还有亚伯拉罕侄儿罗得的后代，摩押与亚扪人!

如果我们从天然人文思想，是否会惊诧？看哪，雅各辛苦争取到了长子名分，甚至在母亲利百加的帮助下骗取了以撒的祝福，就肉身生活来说，雅各不一定比以扫富有，就子孙来说，雅各的子孙在埃及为奴四百年，以扫的子孙呢？却在西珥山安居！

看哪，神祝福亚伯拉罕为万国信心之父，那蒙祝福的子孙却需要在艰难困苦中锻炼成长，因为亚伯拉罕而蒙受恩典祝福的罗得子孙，和以扫的子孙一样，虽然得着世俗富贵荣华，却与神永恒的产业无份！这话在以色列军队初次进入迦南争战得应许之地，或许有些难以理解，但在今天我们回头看以色列，以扫（以东），摩押和亚扪，就是一目了然了！以色列还在，其他踪迹难寻！

今天我们行走天路，是否依然有着这样的困惑？许多人富贵着，奢侈着，我们先行的人，却受着这样那样的为难，逼迫。是我们技不如人吗？是我们不会见风使舵吗？是我们心中有着道义担当，是我们心中有着美好盼望，是我们甘心乐意去走去行别人不愿意走的道理，承受别人不愿意承受的苦痛与寂寞。我们走过了，种子撒下了，风吹过来，雨飘撒过去，自由生长！美哉，神的荣耀！

“弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘，恐怕你们自以为聪明，就是：以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。如经上所记：‘必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。’又说：‘我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。’就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。因为神的恩赐和选召是没有后悔的。你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。”

看哪，以色列这鲜活的见证生活在我们身边，“就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话说：‘我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心。因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。’你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。”

看哪，“我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？生身的父都是暂随己意管教我们，唯有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来，也要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不致歪脚，反得痊愈。”

“深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测，他的踪迹何其难寻！”

“主啊，你世世代代做我们的居所。诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。”愿我生活、服事，都在神旨意恩光中，愿我活着就是基督耶稣在我里面活！

慎哉，教会的根基就是基督！“若有人用金、银、宝石、草、木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露；因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救，虽然得救，乃像从火里经过的一样。” 

愿主在教会中得荣耀，直到永远！