耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。（以赛亚书62：6-7）
如果说先知以赛亚盼望的是耶和华以色列的神复兴以色列，兴旺耶路撒冷，教以色列人彻底取缔外邦风俗，重新恢复以耶路撒冷神所喜悦的地方为宗教文化中心，以神为乐。那么今天神的儿女呢？我们是否有着和先知一样的荣耀盼望，等候那座有根基的城 — 耶和华神为爱祂敬畏祂之儿女所预备的？
“看哪，我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想。你们当因我所造的永远欢喜快乐，因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐，其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者，因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃。因为我民的日子必像树木的日子，我选民亲手劳碌得来的必长久享用。他们必不徒然劳碌，所生产的也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔，他们的子孙也是如此。他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，尘土必做蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。”看哪，这地上以色列人所盼望的弥赛亚国度虽美，却比不上那要来的新耶路撒冷！
圣哉，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。”看哪，基督就是世界真光，在祂里面毫无黑暗；基督就是生命的粮，到祂面前永远不饿；就是就是生命活水，信祂的永远不渴，“从他腹中要流出活水的江河来。”圣哉，基督就是道路、真理、生命，“除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名我们可以靠着得救。”
赞美神，“在罪人中我是个罪魁！然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人做榜样。”赞美神，祂有丰富的怜悯，“因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。”我们得救是本乎恩，“也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”
看哪，现今时代何等邪恶，人们更加缺乏正面人生的勇气！面对黑暗仇恨，面对恐怖邪恶，人们选择妥协，宁可熄灭良心的感动与谴责，也不愿直抒己见，他们担心失去眼前的安逸舒适！
自由若没有磊落光明的良心，就是摇尾乞怜苟且偷安！
民主若不能保障选择的自由，就是黑暗恐怖强奸民意！
愿我们能与先知一起站立破口，呼求耶和华施展祂大能的作为！“愿你裂天而降，愿山在你面前震动，好像火烧干柴，又像火将水烧开，使你敌人知道你的名，使列国在你面前发颤。你曾行我们不能逆料可畏的事，那时你降临，山岭在你面前震动。”
愿我们认识神的怜悯慈爱，认识自己的软弱，更加信靠神，因祂无限的怜悯与恩慈得坚固走永生道路！“从古以来，人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有什么神为等候他的人行事。你迎接那欢喜行义、记念你道的人。你曾发怒，我们仍犯罪。这景况已久，我们还能得救吗？我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服；我们都像叶子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去。并且无人求告你的名，无人奋力抓住你，原来你掩面不顾我们，使我们因罪孽消化。耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠，我们都是你手的工作。耶和华啊，求你不要大发震怒，也不要永远记念罪孽；求你垂顾我们，我们都是你的百姓。”赞美主，为我们的信心创始成终，“祂曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望祂将来还要救我们！”
看哪，有人误以为基督教文化可以让社会变美，不错，基督可以改变人生命；但魔鬼撒但却藉着罪的权势辖裹这世界走向灭亡。惟有新天新地，惟有神人同住，魔鬼撒但及其黑暗使者永远接受火湖审判的日子，地上才有真正的快乐！任何人企图依靠人的作为建立人间乐园，只怕是灾难痛苦！
“看哪，神的帐幕在人间！他要与人同住，他们要做他的子民，神要亲自与他们同在，做他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”
圣哉，“基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。”主啊，愿你此刻烈天而降，愿地上一切不讨神喜悦的人事物消失！
乐哉，“天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。以后再没有咒诅。在城里有神和羔羊的宝座，他的仆人都要侍奉他，也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们。他们要做王，直到永永远远。”
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