耶和华是我的份 因此我要仰望他！

不要为死人哭号，不要为他悲伤，却要为离家出外的人大大哭号，因为他不得再回来，也不得再见他的本国。因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙，就是接续他父亲约西亚做王的，这样说：他必不得再回到这里来，却要死在被掳去的地方，必不得再见这地。（耶利米书22：10-12）

单读这些经节，似乎难于理解；《列王纪下》23：29-35节交待得清楚明白，“约西亚年间，埃及王法老尼哥上到幼发拉底河攻击亚述王。约西亚王去抵挡他，埃及王遇见约西亚在米吉多，就杀了他。他的臣仆用车将他的尸首从米吉多送到耶路撒冷，葬在他自己的坟墓里。国民膏约西亚的儿子约哈斯接续他父亲做王。约哈斯登基的时候年二十三岁，在耶路撒冷做王三个月。他母亲名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女儿。约哈斯行耶和华眼中看为恶的事，效法他列祖一切所行的。法老尼哥将约哈斯锁禁在哈马地的利比拉，不许他在耶路撒冷做王，又罚犹大国银子一百他连得、金子一他连得。法老尼哥立约西亚的儿子以利亚敬接续他父亲约西亚做王，给他改名叫约雅敬；却将约哈斯带到埃及，他就死在那里。约雅敬将金银给法老，遵着法老的命向国民征取金银，按着各人的力量派定，索要金银，好给法老尼哥。”

虽然是解开了谜团，但我们是否真正明白神的子民，特别是大卫的子孙，为什么会遭受如此苦难呢？且听耶和华差遣先知耶利米下到犹大王宫所发警戒话语，“坐大卫宝座的犹大王啊，你和你的臣仆并进入城门的百姓，都当听耶和华的话。耶和华如此说：你们要施行公平和公义，拯救被抢夺的脱离欺压人的手，不可亏负寄居的和孤儿寡妇，不可以强暴待他们，在这地方也不可流无辜人的血。你们若认真行这事，就必有坐大卫宝座的君王和他的臣仆百姓，或坐车或骑马从这城的各门进入。你们若不听这些话，耶和华说：我指着自己起誓，这城必变为荒场！耶和华论到犹大王的家如此说：我看你如基列，如黎巴嫩顶，然而我必使你变为旷野，为无人居住的城邑。我要预备行毁灭的人，各拿器械攻击你。他们要砍下你佳美的香柏树，扔在火中。许多国的民要经过这城，各人对邻舍说：‘耶和华为何向这大城如此行呢？’他们必回答说：‘是因离弃了耶和华他们神的约，侍奉敬拜别神。’”

耶利米在王宫发警告之言时，谁是犹大王呢？正是沙龙，约哈斯为其王号。耶和华告诉先知不要为死去的王约西亚哭，当为即将被掳掠的约哈斯哭泣，因为他将死在埃及被掳受囚之地！

慎哉，“耶和华的膀臂并非缩短不能拯救，耳朵并非发沉不能听见；但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。因你们的手被血沾染，你们的指头被罪孽沾污，你们的嘴唇说谎言，你们的舌头出恶语。无一人按公义告状，无一人凭诚实辩白，都倚靠虚妄，说谎言，所怀的是毒害，所生的是罪孽。他们抱毒蛇蛋，结蜘蛛网。人吃这蛋必死，这蛋被踏，必出蝮蛇。所结的网不能成为衣服，所做的也不能遮盖自己。他们的行为都是罪孽，手所做的都是强暴。他们的脚奔跑行恶，他们急速流无辜人的血；意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭。平安的路他们不知道，所行的事没有公平。他们为自己修弯曲的路，凡行此路的，都不知道平安。”

背道的犹大啊，你硬着颈项悖逆得罪恩典慈爱的神，积重难返，北国以色列因其深重罪恶，受神审判被掳掠不见回还，你面临国破家亡，依然不思悔改归向真神救主吗？“那行不义盖房，行不公造楼，白白使用人的手工不给工价的，有祸了！他说：‘我要为自己盖广大的房、宽敞的楼，为自己开窗户，这楼房的护墙板是香柏木的，楼房是丹色油漆的。’难道你做王是在乎造香柏木楼房争胜吗？你的父亲岂不是也吃也喝，也施行公平和公义吗？那时他得了福乐。他为困苦和穷乏人申冤，那时就得了福乐，认识我不在乎此吗？这是耶和华说的。唯有你的眼和你的心专顾贪婪，流无辜人的血，行欺压和强暴。所以耶和华论到犹大王约西亚的儿子约雅敬如此说：人必不为他举哀说‘哀哉，我的哥哥’，或说‘哀哉，我的姐姐’；也不为他举哀说‘哀哉，我的主’，或说‘哀哉，我主的荣华。他被埋葬，好像埋驴一样，要拉出去扔在耶路撒冷的城门之外。”

以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴衰！一个人刻意为恶，站立黑暗死亡道路，所面临的必将是严厉的审判！

感谢主，祂的慈爱永远长存，先知哀歌，“我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。每早晨这都是新的，你的诚实极其广大。我心里说：‘耶和华是我的份，因此我要仰望他。’凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。”

今日何日呢？神的儿女有多少游离哀愁在教会之外呢？又有多少神的儿女依然热衷于建立地上居室呢？又多少人往来奔走求取真知识呢？“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。你要为真道打那美好的仗，持定永生！”