西底家王打发人带领先知耶利米，进耶和华殿中第三门里见王。王就对耶利米说：“我要问你一件事，你丝毫不可向我隐瞒。”耶利米对西底家说：“我若告诉你，你岂不定要杀我吗？我若劝诫你，你必不听从我。”西底家王就私下向耶利米说：“我指着那造我们生命之永生的耶和华起誓：我必不杀你，也不将你交在寻索你命的人手中。”（耶利米书38：14-16）
哀哉，犹大王约雅敬听不进先知耶利米命令巴录所抄录警戒话语，用刀割破书卷，扔进火盆中烧毁，其结果呢？“耶和华论到犹大王约雅敬说：他后裔中必没有人坐在大卫的宝座上，他的尸首必被抛弃，白日受炎热，黑夜受寒霜。我必因他和他后裔并他臣仆的罪孽刑罚他们，我要使我所说的一切灾祸临到他们和耶路撒冷的居民并犹大人，只是他们不听。”
约雅敬哪，你不愿意听见看见先知书卷上有话语说“巴比伦王必要来毁灭这地，使这地上绝了人民牲畜”，难道你就不能明白神的心意吗？“你取一书卷，将我对你（耶利米）说攻击以色列和犹大并各国的一切话，···，都写在其上。或者犹大家听见我想要降于他们的一切灾祸，各人就回头离开恶道，我好赦免他们的罪孽和罪恶”！
黑暗填胸狂心傲性的结果就是自取灭亡！
“约西亚的儿子西底家代替约雅敬的儿子哥尼雅为王，是巴比伦王尼布甲尼撒立在犹大地做王的。但西底家和他的臣仆并国中的百姓，都不听从耶和华借先知耶利米所说的话。”西底家乃是犹大最后一位国王，因为是巴比伦所立的，百姓及犹大首领们并不真正敬重；国家遭受掳掠，先知耶利米自然也不会受到礼遇。
看哪，城围暂解，“耶利米就杂在民中出离耶路撒冷，要往便雅悯地去，在那里得自己的地业。”结果耶利米被守门官诬陷他投靠迦勒底人，“首领恼怒耶利米，就打了他，将他囚在文士约拿单的房屋中，因为他们以这房屋当做监牢。”
西底家知道了，不时到耶利米那里打探神的旨意，却又不能够真正听从！首鼠两端自然会受胁迫！“玛坦的儿子示法提雅、巴施户珥的儿子基大利、示利米雅的儿子犹甲、玛基雅的儿子巴示户珥，听见耶利米对众人所说的话说：‘耶和华如此说：住在这城里的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死，但出去归降迦勒底人的必得存活，就是以自己命为掠物的，必得存活。耶和华如此说：这城必要交在巴比伦王军队的手中，他必攻取这城。’于是，首领对王说：‘求你将这人治死，因他向城里剩下的兵丁和众民说这样的话，使他们的手发软。这人不是求这百姓得平安，乃是叫他们受灾祸。’西底家王说：‘他在你们手中，无论何事，王也不能与你们反对。’他们就拿住耶利米，下在哈米勒的儿子玛基雅的牢狱里。那牢狱在护卫兵的院中，他们用绳子将耶利米系下去。牢狱里没有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥中。”
幸得王宫的太监古实人以伯米勒为耶利米求情，“主我的王啊，这些人向先知耶利米一味地行恶，将他下在牢狱中。他在那里必因饥饿而死，因为城中再没有粮食。”西底家于是吩咐他去解救耶利米，并且再次向先知求问神的旨意，“耶利米对西底家说：‘耶和华万军之神，以色列的神如此说：你若出去归降巴比伦王的首领，你的命就必存活，这城也不致被火焚烧，你和你的全家都必存活。你若不出去归降巴比伦王的首领，这城必交在迦勒底人手中。他们必用火焚烧，你也不得脱离他们的手。’西底家王对耶利米说：‘我怕那些投降迦勒底人的犹大人，恐怕迦勒底人将我交在他们手中，他们戏弄我。’耶利米说：‘迦勒底人必不将你交出。求你听从我对你所说耶和华的话，这样你必得好处，你的命也必存活。你若不肯出去，耶和华指示我的话乃是这样：犹大王宫里所剩的妇女必都带到巴比伦王的首领那里，这些妇女必说：“你知己的朋友催逼你，胜过你，见你的脚陷入淤泥中，就转身退后了。”人必将你的后妃和你的儿女带到迦勒底人那里，你也不得脱离他们的手，必被巴比伦王的手捉住，你也必使这城被火焚烧。’”
遗憾的是西底家虽然多次通过先知求问神的旨意，却并没有真正听取，他被立为犹大王，犹大人视他为傀儡；他寻求神却又三心二意，结局自然悲惨！
寄居世界的你，是否真的乐意随时拆毁地上的帐篷，等候那永恒的房屋？
慎哉，“凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了。撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”
主啊，让我脱离败坏的肉体，一心寻求并遵行神的旨意！愿我生命涌流活水的江河，供应人得生命！主啊，吸引我，变化我，叫我活着为荣耀爱我的主而活，不再是我自己，乃是主在我里面活着！
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